理想是雞蛋現實是石頭對時下考研熱冷思索

    偉人說：恰同學少年，風華正茂。在大學這個階段，誰沒有理想？君不見自習教室的課桌上刻的印的貼的到處都是座右銘：我一定要考研！離六級還有X天。走在圖書館前的走道上，經常被來去匆匆神色嚴峻的同學撞了個滿懷。來者懷抱的書散落一地，他一語不發(fā)，兩眼呆滯，收拾了書便埋頭趕路，奔他的理想去了。計算機房里人滿為患，鍵盤擊打聲此起彼伏，如潮涌起。我知道，大家在忙各自的論文。舉目望去，大一的在寫思想匯報；大二的在忙實習報告；大四的準備畢業(yè)論文；大三的？估計正熟練的使用ctrl+s及ctrl+v拼湊他的科技論文呢。

如果一位外國朋友到中國的大學如廁，他一定會對中國的科技水平肅然起敬。且不說廁所的門上、四壁赫然貼著全國十大核心學術期刊聯合征稿的啟事，就是各大一條龍服務的考試代理、考研機密咨詢就足以令他嘆為觀止股下生風了。筆者也曾經寫過一篇淺顯的小論文給征稿聯絡人發(fā)過去，本來只是抱著試試的心態(tài)，沒想到第二天他就興致勃勃的寄來了錄用通知書。我的論文的婆家赫然是香港某家看名字似乎來歷不凡的學術期刊。我正要詢問大約有多少稿費，“知音”聯絡人便送來了700元版面費的清單。為何我把文章拿給雜志社發(fā)表反而要自掏腰包？同學善意的嘲笑我的“不諳世事”，這中間的利害關系是這樣的：如果你有論文發(fā)表了，你是不是有了博取獎學金及保研的資本？將來的利益較之于今天的版面費幾何幾何，如此以來區(qū)區(qū)700元不是穩(wěn)盈不虧的保險投資嗎？我笑了，是那種成熟而坦然的笑。

現在流行一種衡量國家科技實力的技術指標：國際四大檢索系統(tǒng)收錄論文篇數�，F在市場上還流通一種硬通貨：學歷證書。浙江大學高分子材料教授鄭強先生提出了一種新觀念：消費學歷。就是濫用證書。古代斯巴達人鑄造了笨重而低價的鐵幣，使用起來很不方便，所以輕易的消滅了商業(yè)。古代的讀書人要向上級證明自己的價值也是汗牛充棟的工夫，麻煩得很。東方朔向皇帝展現自己的才華，得兩個人抬著他的竹簡到廷上來�，F在則方便多了，只需像FBI特工一樣瀟灑的把證件一亮。學歷證書雖然只是薄薄一張紙片，碩士帽博士帽戴起來卻使人憑空高出一截，在人才招聘會上也就趾高氣揚了許多。

可是清醒的人禁不住要問：我國的高學歷人員數目是跟著GDP直線爬上去了，我們的學術原創(chuàng)能力真的也飆升了嗎？我國的科技創(chuàng)新力及競爭力呢？2003年我國被四大檢索系統(tǒng)錄用的科技論文占總數的5.1%，所占份額反而比2002年減少了0.3個百分點。而平均引用率更是低于荷蘭瑞士這樣的小國家。2002年以第一作者在《科學》、《自然》這樣的頂級刊物上發(fā)表的只有15篇。我們地大今年好像有兩篇，已經是全國高校平均水平之上了，與國際水平比較起來則羞澀了點吧。為什么我國的大學在世界前200名大學里排不上名呢？因為規(guī)定要有800篇FCA論文才能進入前200名。瑞士洛桑國際管理開發(fā)研究院發(fā)布的《國際競爭力年度報告》中，中國在49個參排國家的排名從1999年的25位下降于了2003年的32位。

為什么中國出不了納什、霍金？出不了諾貝爾獎、菲爾茨獎？一名某重點大學的經濟學本科四年級學生寫道：在我周圍的學經濟學同學中幾乎沒人會用他們所學的經濟學基本原理去思考些生活中或者社會中的經濟學問題，他們僅僅是為了考試通過而已，一考完什么都忘了。而越是基礎的越是理論性強的科目更是如此，比如微觀經濟學、宏觀經濟學等等，由于學生強烈反應太深太難迫使老師不得不大大降低考試要求。事實上，鄙人并不覺得這些東西真的難的不可理解和掌握，只是大多數學生對此不感興趣，平時根本不花時間，他們更熱衷于炒股以及一些所謂的掙錢“竅門”，這反映了現在學生的浮躁和缺乏學術精神，這雖然有教學體制轉軌因素的影響和就業(yè)

我們的教育的最大的悲哀在于長年累月的應試導向抹殺了學生本身的求知欲探索欲。而急功近利的應用型人才教育把每一個學生訓練成現實主義的忠實信徒。聲名遠揚的中關村并沒有創(chuàng)造出多少獨特的科技氛圍，相反淪落為店鋪林立的雜亂市井，儼然化身為美國硅谷的組裝工廠。打開國產的機箱，除了外殼上那個宣揚“聯想，只要你想”的標志外，我們能從中找到多少驕傲與自信呢？我們的國家越來越成為世界的制造組裝中心，我們的學術界也越來越習慣于跟蹤國際學術熱點，翻譯過來改頭換面加上一些感想式發(fā)揮便復制出了我們自己的前沿成果，填補某項國內空白。如果我們的碩士生博士生教授也只能在學術上為人家打工，給人家作些修修補補的工作，我們就永遠只能是第三世界的國家，永遠是美國的打工仔。一個打工仔是沒法和他的老板爭辯的，因為老板會對你說：小子，不想干就滾蛋！老板可以再找其他的人打工，第三世界有的是為他打工的人，而我們卻就斷了生機，茫然無措。

我們常說：大學是神圣的，理想是神圣的。什么是大學？清華大學校長梅貽琦說：“所謂大學者，所謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”但是今天，“大學”一詞解釋為學歷流水生產線似乎更為準確。清華大學從來沒有像今天這樣實現了她當初辦學的宗旨，就是成為美利堅合眾國的預備學校。九年義務、三年高中、四年大學到頭來只為了一個目的：出國留洋�？峙鲁缟小按髮W”格物致知之精神的老祖宗也會從墳墓里坐起抗議。

至于理想，恐怕大多數同學的那個雄心勃勃的考研計劃還稱不上吧。理想主義(idealism)一詞可有二義。一是與實利主義(materia1-ism)相對立，指注重精神生活的價值，視精神生活的滿足為人生真正幸福之所在。二是與虛無主義(nihilism)相對立，指信仰某種絕對精神價值，這種信仰與對宗教并無必然聯系，一個不是任何教條的信徒的人仍可有執(zhí)著的精神追求。說到底，理想主義是一種精神素質，凡具此素質的人，必孜孜以求“一”，無論是否求得，都仍是理想主義者。從這層意義上講我們也是個“理想主義者”，我們一直在考試，我們一直在寒窗苦讀，我們一直在努力。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……

二十幾歲的時候，天才數學家伽瓦羅已經完成他的光芒四射的五次方程代數解法。二十幾歲的時候，哥本哈根的年輕人正坐在咖啡館里爭論“貓是死是活”之量子力學佯謬。二十幾歲的時候，愛因斯坦已經巔覆了整個世界的時空觀。二十幾歲的時候，我們在通宵自習室里準備考研……

五十幾歲的時候，伽瓦羅已經死了，他的群論著作傳響天下，進入了我們今天的大學課堂。五十幾歲的時候，哥本哈根的名人堂成為全世界物理學家朝覲的圣地。五十幾歲的時候，愛因斯坦微笑著說：四種基本作用力還沒有統(tǒng)一。五十幾歲的時候，我們從箱底翻出泛黃的學歷證書，對孫輩說：爺爺當年……

曾經，我們也擁有一個雞蛋，上面刻著“我要當……科學家”的理想。我們把它捂在懷里，作著蛋生雞雞生蛋的致富美夢。石頭是個堅硬的家伙，外表圓滑。它一味的沉默，卻比任何語言都來得犀利。這個家伙實在，握在手里有沉甸甸的感覺。它兇狠起來時，我們就嚇得像被石頭驅逐的鴨子，拼命的往逃亡的人群里擠，去擠那高空里架著的獨木橋。有的人摔死了，有的人成功了。人們將之歸于優(yōu)勝劣汰的自然規(guī)律，沒有人同情失敗者。如果有一天我們有幸成為成功者的一員，突然想起童年的那個雞蛋。我們打開手心一看，它卻孵化成了冰冷的石頭。我們的臉上就會浮起成熟而坦然的微笑來。

競爭的加大使學生更多地考慮更現實的問題，如何較快地獲得物質基礎------錢，但我們不得不否認這也是我們教育的一個誤區(qū)。