2007年考研《政治理論》真題心解(點睛版)

　　三、分析題：34~38小題，每小題10分，共50分。要求結合所學知識分析材料回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

　　34.成仿吾是我國無產階級革命家，馬克思主義理論家、教育家，他是由"文化人"成為"革命人"的典型之一，成仿吾究竟是個什么樣的人呢?作家丁玲在未跟他謀面之前，曾產生過一系列的"合理想象"："在文學上，他主張浪漫主義，創(chuàng)造社最早就是這樣主張的;他是從日本留學回來的，一定很洋氣，很瀟灑，因為曾見過一些傲氣十足的詩人，趾高氣揚，高談闊論;他在國外學軍械制造，或許是莊重嚴肅之人;他在黃埔軍官學校擔任教官，一定有一種軍人氣概;他曾經跟魯迅進行過革命文學隊伍內部的文學論爭，寫過火氣很重的文章，是不是有點張飛李逵式氣質呢?"后來，丁玲在陜北見到成仿吾時，第一個就是"我想象的全錯了"。原來成仿吾是一個"土里土氣、老實巴交的普通人"一個尊重別人、熱情、虛心、平等待人的人。丁玲十分后悔："為什么我單單忽略了他是一個經過長征的革命干部、紅軍戰(zhàn)士、一個正派憨厚的共產黨員呢?"

　　另據老紅軍楊定華回憶說，在長征中見到的成仿吾完全是士兵的裝扮：破舊的棉軍衣，斜挎干糧袋，手持著一枝手杖。楊定華說，成仿吾在紅軍大學當政治教員。有人說出他的名字，但誰也不知道他是文學家。

　　請運用馬克思主義認識論基本原理加以分析：

　　(1)丁玲對成仿吾的"合理想象"為什么"全錯了"?

　　(2)丁玲對成仿吾認識的"轉變"過程對我們正確認識事物有何啟示?

　　34.參考答案：

　　(1)實踐是認識的來源、動力、目的和檢驗標準，人們的認識包括想象，歸根到底來自實踐。丁玲對成仿吾的"合理想象"，建立在其既有的生活實踐經驗基礎上，而不是建立在與成仿吾實際交往實踐的基礎上，因而發(fā)生了與實際的偏差。感性認識與理性認識的辯證關系，既有的理性認識，是感性認識和"想象"的前提。丁玲對成仿吾的想象源自其既有的理性認識，并受其影響。

　　(2)人的認識建立在實踐基礎上，通過感性認識上升到理性認識，再由理性認識上升到實踐，并最終由實踐來檢驗。人的認識和實踐是實踐-認識-再實踐-再認識、循環(huán)往復以至無窮的辯證發(fā)展過程。丁玲對成仿吾的認識，由開始的建立在原有理性認識與感性認識經驗基礎上的"合理想象"，經過實際交往的實踐，最終實現(xiàn)了對客體的正確認識。

　　【思路剖析】本題材料選自2003年11月13日《人民日報》第十五版文章《成仿吾與新譯〈共產黨宣言〉》。成仿吾生前曾任山東大學校長，他是由"文化人"成為"革命人"的典型之一。材料講的是作家丁玲在與成仿吾未曾謀面時，想象他作為一個文化人，一定很瀟灑、洋氣，富有浪漫主義。謀面之后，卻發(fā)現(xiàn)他是個土里土氣、老實巴交的普通人。第一問就問為什么丁玲對成仿吾的想象全錯了，因為丁玲這一想象沒有來自實踐，實踐是產生認識的源泉。一個完整的認識結構應包括認識主體、認識客體與認識工具(中介)，而丁玲與成仿吾未謀面，只是想象，這一過程就沒有包括認識結構的三要素中認識客體這一要素，故無法取得正確的認識。回答第二問關鍵在于將在認識論中可以得到的原理啟示展開說全面，這包括實踐決定認識，實踐是認識的源泉，人對客觀事物的認識是往復循環(huán)、不斷發(fā)展的過程，感性認識與理性認識的辯證關系等。只要是認識論中的原理，結合材料言之有理，就可給分。

　　【必背考點】實踐與認識的辯證關系、感性認識到理性認識的飛躍，理性認識到實踐的飛躍。

　　【應試對策】憑主觀經驗得出的認識往往是

　　不正確的，必須經過實踐的檢驗，從感性認識上升到理性認識，再從理性認識上升到實踐，經過實踐--認識--再實踐--再認識的反復，才能產生正確的認識。圍繞這一點展開答題，并融入自己的適當分析，解答起來并不困難。

　　35.多種經濟成分并存是當代資本主義和社會主義共有的經濟現(xiàn)象。當代資本主義經濟中不僅有私有制經濟成分，也有國有制經濟成分以及其他經濟成分。在社會主義經濟中不僅有公有制經濟成分，也有私有制經濟成分以及其他經濟成分。但是資本主義和社會主義的基本經濟制度的性質是根本不同的。在分析我國社會主義初級階段生產資料所有制結構問題時，有人以"八寶飯"為例做了形象比喻：八寶飯中的糯米是主要成分，沒有糯米不是八寶飯，但糯米本身不是八寶飯;八寶飯里還有其他成分，紅棗、蓮子、核桃、花生、紅豆、砂糖等，沒有這些成分也不是八寶飯，但這些東西本身也不同于八寶飯。只有把糯米和其他成分組合在一起并以糯米為主才是八寶飯。

　　結合材料回答問題：

　　(1)判斷一個社會的基本經濟制度性質的根本標準是什么?

　　(2)我國社會主義初級階段公有制經濟和其他經濟成分之間是什么關系?

　　(3)我國社會主義初級階段基本經濟制度優(yōu)越性的主要表現(xiàn)是什么?

　　35.參考答案：

　　(1)判斷一個社會的基本經濟制度性質的根本標準是看這個社會中占支配主導地位的性質。在社會主義經濟中的多種經濟成分并存，是社會主義公有制經濟在整個國民經濟中占主體地位條件下的并存。社會主義公有制的本質就在于剩余產品歸勞動者共同占有，這也是社會主義生產關系的實質。

　　(2)以公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度。公有制占主導地位，非公有制經濟是我國社會主義市場經濟的重要組成部分。堅持以公有制為主體，促進非公有制經濟發(fā)展，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，不能把這兩者對立起來。

　　(3)我國社會主義初級階段基本經濟制度優(yōu)越性主要表現(xiàn)：第一，公有制是社會主義經濟制度的基礎，也是社會主義生產關系的本質特征。第二，我國的生產力水平是多層次、不平衡的，要求有多種所有制經濟與之相適應。第三，一切符合"三個有利于"的所有制形式，都應該利用它來為社會主義服務。實踐證明，我國社會主義初級階段基本經濟制度有利于發(fā)展社會主義社會的生產力、有利于增強社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平。

　　【思路剖析】本題考查的是我國初級階段的基本經濟制度。我國現(xiàn)階段的基本經濟制度是公有制為主，多種所有制共同發(fā)展的制度。這一制度與資本主義社會多種經濟成分并存的狀況有本質區(qū)別，這一區(qū)別主要體現(xiàn)在性質上，社會主義初級階段基本經濟制度的基礎是公有制為主體的，這樣第一問便不難回答了。判斷一個社會的基本經濟制度性質的根本標準是生產資料所有制。第二問社會主義初級階段公有制經濟成分同其他經濟成分是什么關系?回答這一問核心是抓住兩者是平等競爭、共同發(fā)展的關系，所以黨中央提出"兩個毫不動搖"，一定要毫不動搖地堅持公有制的主體地位，一定要毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經濟的發(fā)展。第三問社會主義初級階段基本經濟制度優(yōu)越性表現(xiàn)在哪里?答這一問可以展開為兩層：堅持公有制經濟主體地位的好處包括有利于防止兩極分化，實現(xiàn)共同富裕，保證社會主義制度的鞏固和發(fā)展。鼓勵引導支持各種非公有制經濟發(fā)展，有利于增加就業(yè)，為國家增加稅收，吸收國外獎金、先進的技術、管理經驗來促進生產力發(fā)展。

　　【必背考點】我國社會主義初級階段的基本經濟制度及其優(yōu)越性，我國社會主義初級階段公有制經濟和其他經濟成分之間的關系，判斷一個社會基本經濟制度性質的根本標準。

　　【應試對策】只要熟記了相關知識點，回答本題是比較容易的。