37.材料：黨的十七屆六中全會(huì)提出，“把誠(chéng)信建設(shè)擺在突出位置，大力推進(jìn)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)，加大對(duì)失信行為懲戒力度，在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍”。

　　——摘自中共十七屆六中全會(huì)決議

　　結(jié)合材料請(qǐng)回答：

　　(1)誠(chéng)信的內(nèi)涵及公民道德以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)的原因是什么?

　　(2)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，為什么更加需要大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德?

　　(3)如何在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍?

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)誠(chéng)實(shí)就是真實(shí)無(wú)欺，既不自欺，也不欺人;守信就是重諾言，講信譽(yù)，守信用。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的。當(dāng)前，中國(guó)公民道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對(duì)當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠(chéng)信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會(huì)的誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)。

　　(2.)第一，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是講究信用的經(jīng)濟(jì)，我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，更要注意發(fā)揮包括誠(chéng)信在內(nèi)的社會(huì)主義道德對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的巨大作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的道德要求就越高。

　　第二，誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。它要求各行各業(yè)的從業(yè)人員在自己的工作崗位上，都要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、實(shí)事求是，杜絕弄虛作假、虛報(bào)浮夸現(xiàn)象。

　　第三，誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。它要求人們?yōu)槿苏\(chéng)懇，待人誠(chéng)實(shí)，做事實(shí)在，追求信譽(yù)，等等。誠(chéng)信既是一個(gè)人安身立命、為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的基本道理，也是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求。

　　(3)第一，加強(qiáng)誠(chéng)信教育，引導(dǎo)人們認(rèn)清誠(chéng)信是生存法則。第二，運(yùn)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)等各種手段，引導(dǎo)人們誠(chéng)信做事，誠(chéng)實(shí)為人。切實(shí)在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。

　　38.根據(jù)“中東革命之春”的有關(guān)材料，請(qǐng)回答：

　　(1)中東革命的原因。

　　(2)結(jié)合中東革命中歐美大國(guó)的主要表現(xiàn)，分析應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)歐美主張的民主、自由與人權(quán)。

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)中東革命是在國(guó)內(nèi)國(guó)際各種因素的綜合作用下發(fā)生的。

　　第一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能滿足人民群眾不斷改善生活的需要，尤其是2010年以來(lái)美國(guó)實(shí)行的“量化寬松”政策導(dǎo)致中東各國(guó)發(fā)生輸入性通貨膨脹，使失業(yè)率高企、生活水平下降，成為矛盾激化的轉(zhuǎn)折點(diǎn);在生活水平下降的情況下，人們?cè)僖膊荒艹惺芤载毟徊罹噙^(guò)分懸殊為標(biāo)志的嚴(yán)重社會(huì)不公，這是根本原因。

　　第二，在失業(yè)、生活水平下降的國(guó)境中，年輕人是首當(dāng)其沖的弱勢(shì)群體，又極容易通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接受歐美輸入的民主、自由、人權(quán)觀念和反政府思想，成為政府反對(duì)派的急先鋒和主力軍。

　　第三，中東一些國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)政府腐敗，領(lǐng)導(dǎo)人專制，甚至大搞家族統(tǒng)治，以假改革欺騙人民，拒絕改革，社會(huì)僵化停滯，人民看不到希望，是人民反抗，舉行革命的重要原因。

　　第四，歐美大國(guó)一方面輸入民主、自由和種種反政府思想，一方面又在一些國(guó)家直接使用武力進(jìn)行空中打擊，直接幫助突尼斯、埃及、利比亞人民推翻了本國(guó)的專制領(lǐng)導(dǎo)人。是關(guān)鍵性的外部原困，客觀上有利于中東各國(guó)人民反專制反腐敗的正義斗爭(zhēng)。

　　(2)第一，民主不能依靠輸入，應(yīng)該由中東各國(guó)人民決定本國(guó)的命運(yùn)和道路。

　　第二，歐美向中東各國(guó)輸入民主，在革命時(shí)期受到一些中東人民的擁護(hù)與歡迎，但是以武力打擊造成的戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂，同樣給各國(guó)人民造成了嚴(yán)重的災(zāi)難，甚至埋下了某些國(guó)家和地區(qū)今后長(zhǎng)期動(dòng)亂和分裂的禍根。

　　第三，在民主、自由、人權(quán)的背后，起決定作用的是歐美大國(guó)的霸權(quán)利益，歐美之所以對(duì)利比亞、埃及、敘利亞反復(fù)采取雙重標(biāo)準(zhǔn)，不僅表現(xiàn)了虛偽，而且暴露了其維護(hù)中東霸權(quán)尤其是維護(hù)中東石油霸權(quán)的本質(zhì)。

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