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三、1956年4月，毛澤東在《論十大關(guān)系》的報告中指出：“特別值得注意的是，最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒�！痹嚪治觥墩撌箨P(guān)系》報告中體現(xiàn)這一思想的新理論及其意義。
四、試述毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》這一著作中提出的新理論及其意義。
參考答案：
第一、毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話中指出：社會主義社會有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾。敵我矛盾是根本利益對立基礎(chǔ)上的矛盾，是對抗性的矛盾；人民內(nèi)部矛盾是人民利益根本一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對抗性的矛盾。
第二、社會主義制度建立后，革命時期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級斗爭基本結(jié)束，當(dāng)然階級斗爭還沒有完全結(jié)束，但是，人民內(nèi)部的矛盾突出起來，成為中國政治生活的主題。因此，在這個時期，正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾的界限，提出正確處理人民內(nèi)部的矛盾的問題，調(diào)動一切積極因素，以便團(tuán)結(jié)全國各族人民進(jìn)行一場新戰(zhàn)爭-向自然開戰(zhàn)，發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)和文化，鞏固社會主義制度，建設(shè)新國家，就是十分必要了。
試論述新民主主義革命的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)。
毛澤東在解決新民主主義革命總路線的同時，提出了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的基本綱領(lǐng)，作為貫徹執(zhí)行新，民主主義革命總路線的具體目標(biāo)和要求。新民主主義的基本綱領(lǐng)是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在長期的革命戰(zhàn)爭年代，從中國的國情出發(fā)，逐步形成、發(fā)展和完善的。
（1）新民主主義的政治綱領(lǐng)
新民主主義革命的政治目標(biāo)是推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國既不同于歐美式的、資產(chǎn)階級專政的資產(chǎn)階級共和國，也不同于蘇聯(lián)式的無產(chǎn)階級專政的社會主義共和國，具體來說，毛澤東所指出的新民主主義的政治具有以下的特點：
第一，“國體”是指社會各階級在國家中的地位。社會各階級在國家中的地位是由各階級在中國革命和建設(shè)中的地位決定的。中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運的基本勢力，必然成為新民主主義國家構(gòu)成的基本部分，而無產(chǎn)階級是領(lǐng)導(dǎo)力量，新民主主義共和國的國體是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級和其他反帝反封建人們在內(nèi)幾個革命階級的聯(lián)合專政。
第二，政體是指政權(quán)的構(gòu)成形式，就是指占統(tǒng)治地位的階級采取什么形式來組織政權(quán)機(jī)關(guān)，與新民主主義政權(quán)相適應(yīng)的政體是采取民主集中制的人民代表大會制。
第三，新民主主義的政治是半殖民地半封建中國革命中，一定時期采取的國家形式，是一種過渡性質(zhì)，卻是“不可移易的必要形式”。新民主主義政治中既有社會主義的因素，又有非社會主義因素，是過渡性的。無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)、無產(chǎn)階級軍隊等將保證新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，因此，新民主主義政治的終極前途是社會主義的。
（2）新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)
經(jīng)過長期革命的檢驗和不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，1947年，毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即“沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)�！毙旅裰髦髁x國民經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針是：必須緊緊地追隨著發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利這個總目標(biāo)。
（3）新民主主義的文化綱領(lǐng)
一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予巨大的影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)。新民主主義文化是新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)在思想文化上的反映，并為新民主主義政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
新民主主義的文化就是：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。這種文化既不同于國民黨鼓吹的封建專制主義的文化，也不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義文化，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。它具有以下幾個特點：
第一，無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)是指新民主主義文化是由無產(chǎn)階級文化思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)的，也就是說，新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想，是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)，這是新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的標(biāo)志。
第二，新民主主義文化是民族的，強(qiáng)調(diào)的是文化的民族形式。這種文化是反對帝國主義壓迫的奴化思想，主張中華民族尊嚴(yán)和獨立的。它是我們中華民族的，帶有我們民族特性的，是以民族的形式表現(xiàn)出來的。
第三，新民主主義文化是科學(xué)的，強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)的內(nèi)容。這種文化反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐的統(tǒng)一。
第四，新民主主義文化是大眾的，強(qiáng)調(diào)的是大眾的方向。這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)貧苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化，因此是最民主的文化。
總之，新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)，是新民主主義革命路線的具體化，是新民主主義革命理論體系的重要組成部分。既然新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新式的、特殊的資產(chǎn)階級民主革命，新民主主義的基本綱領(lǐng)也是新式的、特殊的，新民主主義的基本綱領(lǐng)，將引導(dǎo)中國經(jīng)過新民主主義最終走向社會主義。
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