專(zhuān)題三 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

　　(一)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心

　　對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心。

　　(二)矛盾的基本屬性

　　1.同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系

　　同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。

　　同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。即矛盾雙方相互依存、互為前提;相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。同一性是有條件的相對(duì)的。

　　斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。

　　同一性是以差別和對(duì)立為前提的;斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。

　　矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)、相互制約的原理，要求我們?cè)诜治龊徒鉀Q矛盾時(shí)，必須從對(duì)立中把握同一，從同一中把握對(duì)立，一分為二、全面地看問(wèn)題。

　　2.同一性和斗爭(zhēng)性的作用

　　同一性對(duì)于事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在：①矛盾雙方可以利用對(duì)方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展;②矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展;③矛盾雙方可以向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。

　　和諧作為矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，并不意味著絕對(duì)同一。和諧是相對(duì)的有條件的。

　　矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展，說(shuō)明事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部，而在于事物內(nèi)部的矛盾性。①內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，它規(guī)定著事物發(fā)展的方向，是事物發(fā)展的根本原因;②外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用。

　　(二)矛盾的普遍性與特殊性

　　1.矛盾的普遍性

　　矛盾的普遍性即所謂矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。承認(rèn)矛盾的普遍性是一切科學(xué)認(rèn)識(shí)的首要前提。

　　矛盾普遍性要求我們承認(rèn)矛盾、正視矛盾，勇于解決矛盾，堅(jiān)持矛盾分析法，一分為二的看問(wèn)題。

　　2.矛盾的特殊性

　　矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。

　　矛盾特殊性要求我們?cè)诜治龊徒鉀Q矛盾時(shí)，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，用適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q不同的矛盾。

　　專(zhuān)題四 質(zhì)量互變規(guī)律

　　(一)質(zhì)、量、度

　　質(zhì)和量的統(tǒng)一為度。度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限。

　　(二)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

　　區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是事物的變化是否超出了度。

　　量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是：第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。第三，量變和質(zhì)變是相互滲透的。

　　質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)，體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。

　　專(zhuān)題五 否定之否定規(guī)律

　　(一)辯證否定觀(guān)和形而上學(xué)否定觀(guān)

　　1.辯證否定觀(guān)：

　　否定是事物的自我否定。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。

　　2.形而上學(xué)否定觀(guān)：

　　否定是外在的否定，主觀(guān)任意的否定;否定是絕對(duì)的否定，是不包含肯定的否定。

　　(二)否定之否定

　　否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路，體現(xiàn)了前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

　　專(zhuān)題六 唯物辯證法：客觀(guān)辯證法與主觀(guān)辯證法

　　(一)客觀(guān)辯證法與主觀(guān)辯證法

　　唯物辯證法既包括客觀(guān)辯證法也包括主觀(guān)辯證法,體現(xiàn)了唯物主義、辯證法、認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一。 主觀(guān)辯證法是客觀(guān)辯證法的反映。

　　在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認(rèn)識(shí)方法。

　　(二)唯物辯證法與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略構(gòu)想在各個(gè)方面都體現(xiàn)了唯物辯證法思想。第一，體現(xiàn)了事物聯(lián)系和發(fā)展的思想。第二，辯證法要求我們用整體的、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。第三，在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心地位，是根本的認(rèn)識(shí)方法，“四個(gè)全面”思想也是矛盾分析方法的具體體現(xiàn)。

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