>>>>2018年考研政治馬原框架圖匯總

　　馬原復(fù)習(xí)要注意把握知識(shí)點(diǎn)框架圖，下面劉源泉老師為大家梳理了辯證法框架圖，考生可結(jié)合課本知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理~~~

　　辯證法的邏輯框架比較起來，相對(duì)要清楚明晰很多。用幾個(gè)數(shù)字就可以總結(jié)清楚。辯證法有兩大特征，三大規(guī)律，六對(duì)基本環(huán)節(jié)，四個(gè)方法。

　　首先是辯證法的兩大特征，分別是聯(lián)系和發(fā)展。關(guān)于聯(lián)系我們首先是要明確這個(gè)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)在包含的邏輯點(diǎn)有三個(gè)方面，分別是含義、特征及方法論。然后再分別總結(jié)含義、特征及方法論。用三個(gè)詞概括事物之間的聯(lián)系即相互影響、制約和作用;特征有四個(gè)：客觀性、普遍性、多樣性及條件性;方法論即用聯(lián)系的觀點(diǎn)去看世界去處理問題。

　　因?yàn)槭澜缦嗷プ饔玫�，所以一個(gè)事物的變化會(huì)牽連整個(gè)世界的變化致使整個(gè)世界都是一直處在變動(dòng)不居的狀態(tài)中，而各種變化中有一種變化叫發(fā)展，即辯證法的第二大特征。首先依然是搞清楚關(guān)于發(fā)展你要掌握那幾個(gè)方面的知識(shí)點(diǎn)，總結(jié)概括起來就是發(fā)展的實(shí)質(zhì)、原因以及發(fā)展與過程。發(fā)展的實(shí)質(zhì)顯然是運(yùn)動(dòng)中一種前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)即新事物代替舊事物，發(fā)展的原因就在于新事物是不可戰(zhàn)勝的。發(fā)展的過程是說明任何事物都是要經(jīng)歷一個(gè)過程才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。

　　聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)，包括五個(gè)基本關(guān)系范疇。首先是原因和結(jié)果的關(guān)系，是一種現(xiàn)象引起另一種現(xiàn)象的一種引起和被引起的關(guān)系。第二個(gè)即偶然和必然，揭示事物發(fā)展過程中的不同趨勢(shì)，一種是一定會(huì)發(fā)生的趨勢(shì)即必然性，一種是不一定會(huì)發(fā)生，可以任意發(fā)生的趨勢(shì)。這兩種對(duì)立的趨勢(shì)也是統(tǒng)一的，必然性通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，偶然性背后隱藏著必然性。第三對(duì)關(guān)系范疇是可能與現(xiàn)實(shí)，揭示的是事物發(fā)展過程中的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系范疇。第四對(duì)是現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系是揭示了表露在外面的表現(xiàn)與事物內(nèi)在真實(shí)本質(zhì)之間的關(guān)系。最后一對(duì)即內(nèi)容和形式，內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。

　　辯證法的三大特征之第一大特征也是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心——對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律有它自己內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，包括兩大方面，首先是指出矛盾的實(shí)質(zhì)，再是說明矛盾的精髓問題。矛盾的實(shí)質(zhì)中指出矛盾的兩個(gè)基本屬性分別是矛盾的同一性及矛盾的斗爭性。首先當(dāng)然是要概括出同一性和斗爭性的含義，同一性即矛盾雙方相互依存、相互貫通的屬性;斗爭性即矛盾雙方相互斗爭、相互排斥的屬性。這里就是要去理解一下同一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)、相互制約的。即矛盾雙方同時(shí)又是離不開彼此又是同事在相互排斥斗爭中。矛盾的實(shí)質(zhì)就是即對(duì)立又統(tǒng)一，這個(gè)原理的方法論即同一中看到斗爭，斗爭中看到同一。清楚了矛盾的實(shí)質(zhì)要明白矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，所以同一性和斗爭性分別在事物發(fā)展過程中有各自的作用。同一性的作用是提供條件使矛盾雙方可以利用、吸收彼此并可以相互轉(zhuǎn)化促使自身的發(fā)展。斗爭性的作用即在相互排斥斗爭中促使矛盾的到發(fā)展，體現(xiàn)在量變和質(zhì)變當(dāng)中。矛盾的同一性斗爭性的作用也是在相互聯(lián)結(jié)中共同起作用。以及這個(gè)原理的方法論意義即事物發(fā)展過程中的“相輔相成”和“相反相成”。最后一個(gè)問題就是事物的內(nèi)部矛盾和外部矛盾以及他們分別的地位及作用。

　　矛盾的精髓問題即矛盾的普遍性與特殊性的問題，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的邏輯很清晰，普遍性與特殊性各自的含義以及相互關(guān)系和方法論。普遍性即矛盾的共性就是時(shí)時(shí)有矛盾、事事有矛盾;矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性指的是每個(gè)矛盾及每個(gè)矛盾的每個(gè)方面都有自身的特點(diǎn)。他們之間的關(guān)系那當(dāng)然也是相互離不開。共性寓于個(gè)性之中，個(gè)性也離不開共性。因?yàn)槊�盾是各自有各自的特點(diǎn)和作用，所以矛盾發(fā)展有不平衡性。有主次矛盾之分，有矛盾的主要方面和次要方面之分。

　　三大規(guī)律的第二大規(guī)律即質(zhì)量互變規(guī)律，這個(gè)首先是理解質(zhì)、量、度的含義，質(zhì)是一個(gè)事物成為自身并且用來和其他事物相互區(qū)別的一些規(guī)定性，而量是可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，度即保持事物質(zhì)不變的一個(gè)數(shù)量界限。量變和質(zhì)變即看是否超出度來區(qū)分，數(shù)量上的變化超出的度就會(huì)發(fā)生性質(zhì)的根本變化即質(zhì)變。最后就是質(zhì)量互變的關(guān)系，以及方法論意義。

　　最后一大規(guī)律即否定之否定規(guī)律，理解辯證法里面否定一個(gè)事物不是徹底的否定而是一分為二的否定，即揚(yáng)棄。再整理出否定之否定規(guī)律是揭示事物發(fā)展的方向是向前，而道路因?yàn)闀?huì)被自己對(duì)立面否定要經(jīng)歷曲折。即前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

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