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試述蘇軾散文的藝術成就
宋代古文家蘇軾各體散文眾多,大致可分為議論文、記敘文和小品文等,這些散文的出現標志著宋代古文運動的最高成就和完全勝利。
一.議論文,以政論、史論為突出。他的議論文多雄辯滔滔氣勢縱橫,議論與文采交融,感情與理智并注,語言明快暢達,長于形象的說理,頗具文學價值。
二.記敘文包括碑傳文、記體文及文賦等,而以其中的山水游記和亭臺樓閣記為代表。憑借議論為文章辟出新的境界,善于表現對自然景物的賞會與人生哲理領悟之間的融合。山水游記,如前、后《赤壁賦》,表現出借景立論的特點。亭臺記,如《喜雨亭記》先敘為亭作序之由,次則記雨,再渲染人之喜樂,文章如水波層層蕩開去,文理自然。記敘文多數是文學性散文,將敘述、描寫、抒情錯雜并用,隨意揮灑。
三.小品文,篇幅短小、寫作隨意的書札、題跋、雜記和隨筆為主要文體樣式,最能反映作者的真性情、真思想。雜記和隨筆、記述作者在日常生活中的各種見聞和感受,如《記承天寺夜游》。這類小品文,不拘格套,獨抒性靈,寫作特點是信手拈來,漫筆寫成。
蘇軾散文總的藝術特色是:
一.“辭達”、“通脫”,有圓活流轉、錯綜變化和自然真率之美。
二.善于用比喻,多形象思維。如《前赤壁賦》
三.有詩化傾向,以情感和才氣為文,富于想象。
蘇軾詩歌的內容:
按題材內容,蘇詩大體可分為:
1.社會政事詩:反映民生疾苦和時政得失的詩篇,如《荔枝嘆》。
2.山水景物詩:將人生感悟融入山水寫景中的抒懷遣興之作,寫流動景色的《江上看山》;寫奇幻煙云的《登州海市》;寫景寄懷升華的人生感悟日哲理高度,或寓有濃厚的身世之感,如《題西林壁》“不識廬山真面目”。
3.和陶詩:寄情山水,以自適為趣的意味更濃,如《和陶歸園田居六首》平淺而有深味,在藝術上把握了陶詩豪華落盡見真淳的特色,能夠將親身經歷的生活場景予以真切、平淡自然的描寫,達到了“神似”陶詩的地步。
4.題畫詩:把畫景轉化為詩境,善于寫出畫面的動態(tài),并就畫意進行藝術聯想,揭示畫外之韻味,如《惠崇春江曉景》。
試敘蘇軾詩歌的藝術特色
1.“以文為詩”是蘇詩的顯著特色之一,多用散文的句法而以氣格貫穿,如《石鼓歌》!耙晕臑樵姟睂嶋H上靠以才氣為詩而獲得成功。
2.豐富的比喻,也稱“博喻”,如《百步洪》。
3.敏銳細致的觀察力與出色的文字表現力,平凡事物,一經其手寫出,給人以觸處生春之感,如《汲江煎茶》。
4.以才學為詩,體現為好議論、善于使事用典。有意識地以議論入詩,將對事物的形象感受與哲理思考結合起來。如《題西林壁》“不識廬山真面目,只緣身在此山中!
5.蘇詩兼?zhèn)涓黧w而以七言為擅長,而且風格多樣,七絕清麗精美,如“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜!
6.蘇詩的基本風格有二,一剛健的清麗雄健,二是豪放加平淡的清曠閑逸。高風絕塵才是其詩風的主導傾向,即一種超越世俗的審美境界。
簡述蘇軾詞對詞境的開拓
1.蘇軾以前的詞為應歌之曲子詞,多寫男女相思,寫花間酒下的傷別。蘇軾詞抒發(fā)磊落縱橫豪放之襟懷,擺脫花間詞婉轉之態(tài),為激越、豪放充分表現作者的人格個性。如《赤壁懷古》“大江東去,浪淘盡,千古風流人物!
2.蘇軾把詞的題材取向從應歌回歸到表現自我,并從現實生活中擷取創(chuàng)作題材,故蘇詞多為感事之作,有的還采用詞題小序的形式確定表現的內容,交代創(chuàng)作動機。如《水調歌頭•明月幾時有》《定風波》。用記實手法寫自己的人生感受,使詞的抒情貼近現實生活,詞中的抒情人物形象與創(chuàng)作主題也由分離走向統(tǒng)一對應。使詞的創(chuàng)作走向正視現實、面向社會和真實人生的大道,極大地拓寬了詞的取材范圍。
3.蘇軾用詞展示自己的政治抱負、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色擴大了詞境,把詞家“緣情”與詩人“言志”結合起來,詞品與人品得到了高度的統(tǒng)一和融合。
簡述蘇軾的“以詩為詞”
1.首先指的是詞所反映的生活內容的擴大,突破了“詞為艷科”的傳統(tǒng)體制,向“士大夫化”發(fā)展。
2.在蘇軾之前的“曲子詞”的曲子,基本上是“輕音樂”“軟性文學”。到蘇軾將詞題小序發(fā)展起來,做詞寓以詩人句法、引議論入詞、大量用經、子典故,突破音樂對詞體的約束,如《臨江仙》。蘇詞充分體現了文人的審美情趣,是典型的士大夫詞。蘇軾以詩為詞的積極意義,在于改變了詞的舊傳統(tǒng),增加了詞的內容,豐富了詞的體式,促使詞發(fā)展成為獨立的抒情詩樣式。
簡述蘇軾詞的風格
蘇詞的風格是豪放,蘇軾乃宋詞中豪放派的代表,但也有許多極清空幽秀的作品,風格是多樣化的。
1.豪放,如《赤壁懷古》“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。”
2.婉約,如《江城子》“十年生死兩茫茫!不思量,自難忘!贝嗽~為悼亡之作,對亡妻的思念之情,置于生死兩茫茫的人生空漠的嘆喟中。
3.清曠,如《水調歌頭•明月幾時有》“明月幾時有,把酒問青天。”
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