2009年7月高等教育自學(xué)考試西方法律思想史試題

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　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題1分，共25分)

　　在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

　　1.在《理想國(guó)》中，柏拉圖最傾向的政體是( )

　　A.賢人政體 　　B.君主政體　　　C.貴族政體 　　D.民主政體

　　2.亞里土多德認(rèn)為，城邦最優(yōu)良的統(tǒng)治者是( )

　　A.法律 　　B.道德　　　C.君主 　　D.貴族

　　3.斯多葛學(xué)派又稱( )

　　A.自然學(xué)派 　　B.畫(huà)廊學(xué)派　　　C.古典學(xué)派　　 D.學(xué)院學(xué)派

　　4.古以色列法律的總綱是( )

　　A.《利未記》 　　B.《圣經(jīng)》　　C.《耶里米書(shū)》 　　D.《摩西十誡》

　　5.霍布斯把自然狀態(tài)描繪為( )

　　A.和平狀態(tài) 　　　B.戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)　　　C.自由狀態(tài) 　　　D.平等狀態(tài)

　　6.格老秀斯的代表著作是( )

　　A.《政府論》 　　B.《政府片論》　　C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》 　　D.《利維坦》

　　7.被稱為“自由主義的鼻祖”的思想家是( )

　　A.格老秀斯 　　B.斯賓諾沙　　　C.盧梭 　　D.洛克

　　8.盧梭認(rèn)為國(guó)家主權(quán)屬于( )

　　A.全體貴族　　 B.全體人民　　　C.君主 　　D.臣民

　　9.古典自然法學(xué)是西方近代資本主義國(guó)家和法律得以建立的( )

　　A.文化基礎(chǔ)　　 B.理論基礎(chǔ)　　　C.實(shí)踐基礎(chǔ) 　　　D.革命基礎(chǔ)

　　10.康德在公法理論方面區(qū)分了自然狀態(tài)和( )

　　A.文明狀態(tài) 　　B.自由狀態(tài)　　　C.野蠻狀態(tài)　　　 D.平等狀態(tài)

　　11.作為哲理法學(xué)派的代表人物，黑格爾的主要著作是( )

　　A.《道德與立法原理》 B.《法的形而上學(xué)原理》

　　C.《法哲學(xué)原理》 D.《法理學(xué)原理》

　　l2.“實(shí)證主義”的概念來(lái)源于( )

　　A.孔德 　　　　B.霍布斯　　　　C.邊沁 　　　　　D.奧斯丁

　　l3.直接影響邊沁的功利主義思想形成的思想家是( )

　　A.伊璧鳩魯 　　　B.貝卡里亞　　　C.龍勃羅梭 　　　D.孟德斯鳩

　　l4.認(rèn)為“法官是法律的創(chuàng)立者，而不是發(fā)現(xiàn)者”的法學(xué)家是( )

　　A.凱爾森 　　　B.哈特　　　C.奧斯丁 　　　D.格雷

　　15.薩維尼的法律發(fā)展三階段包括習(xí)慣法、學(xué)術(shù)法和( )

　　A.立法　　　　 B.判例法　　　C.司法 　　　D.衡平法

　　l6.梅因的一個(gè)重要論斷是，一個(gè)法律制度是否成熟，與之相關(guān)的在于( )

　　A.刑法與訴訟法的比例 　　　　B.民法與憲法的比例

　　C.刑法與憲法的比例 　　　　　D.民法與刑法的比例

　　17.埃利希認(rèn)為，法律發(fā)展的重心在于( )

　　A.立法 　　　　B.法學(xué)理論　　　C.社會(huì) 　　　　D.司法判決

　　18.耶林提出，法的目標(biāo)是和平，實(shí)現(xiàn)和平的手段是( )

　　A.執(zhí)法　　　　 B.協(xié)商　　　　　C.斗爭(zhēng) 　　　　D.司法

　　19.霍姆斯在其著作《普通法》中明確指出，法律的生命是( )

　　A.經(jīng)驗(yàn)　　　　 B.推理　　　　　　C.邏輯 　　　　　D.理性

　　20.龐德認(rèn)為，法律所確認(rèn)保障和實(shí)現(xiàn)的利益有個(gè)人利益、公共利益和( )

　　A.物質(zhì)利益 　　　　B.社會(huì)利益　　　　C.經(jīng)濟(jì)利益 　　　　D.家庭利益

　　21.馬里旦在《人和國(guó)家》中把人權(quán)劃分為( )

　　A.政治人權(quán)和法律人權(quán) 　　　　　　　B.個(gè)人人權(quán)和集體人權(quán)

　　C.一般人權(quán)和特殊人權(quán) 　　　　　　　D.自然人權(quán)和實(shí)在人權(quán)

　　22.哈特和富勒論戰(zhàn)的焦點(diǎn)是( )

　　A.義務(wù)的道德與愿望的道德的關(guān)系 　　　　B.法律與政體的關(guān)系

　　C.內(nèi)在的道德與外在的道德的關(guān)系　　　　 D.法律與道德的關(guān)系

　　23.德沃金在批判分析實(shí)證主義法學(xué)法律規(guī)則論的基礎(chǔ)上提出了( )

　　A.法律原則論 　　　　　　　　　　　　　　B.法治原則論

　　C.法律義務(wù)論 　　　　　　　　　　　　　　D.法律權(quán)利論

　　24.將經(jīng)濟(jì)分析方法運(yùn)用于法學(xué)領(lǐng)域的著作可追溯到( )

　　A.《事故成本》　　　　　　　　　　　 B.《規(guī)則下的稅收》

　　C.《法律的經(jīng)濟(jì)分析》　　　　　　　　 D.《社會(huì)成本問(wèn)題》

　　25.卡拉布雷西認(rèn)為權(quán)利設(shè)定的考量因素不包括( )

　　A.經(jīng)濟(jì)效益 　　　　B.財(cái)富分配　　　　C.道德考量 　　　　D.正義考量