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　　31.我國(guó)古代尚有許多憂國(guó)忱民、為民請(qǐng)命的愛國(guó)者。當(dāng)代中國(guó)，以為人民服務(wù)為宗旨的社會(huì)主義愛國(guó)者，更應(yīng)該培養(yǎng)起對(duì)人民群眾的深厚感情，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，始終把人民放在心中最高位置，為人民群眾的利益和幸福而努力奮斗。這體現(xiàn)的是愛國(guó)主義基本內(nèi)容中愛自己的骨肉問胞的要求。

　　32.五千多年來，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，原因之一就是中華民族有著深厚持久的愛國(guó)主義傳統(tǒng)。苘利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之體現(xiàn)了中華民族愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　33.中國(guó)的命運(yùn)同世界的命運(yùn)緊密相關(guān)。新時(shí)代弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持立足民族又面向世界。其中，面向世界就是要積極倡導(dǎo)求同存異、交流互鑒，其同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。

　　34.國(guó)家安全是人民幸福安康的基本要求，是安邦定國(guó)的重要基石。進(jìn)入新時(shí)代，要成為忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛國(guó)者，就必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀。以總體國(guó)家安全觀的宗旨是人民安全。

　　35.人類社會(huì)需要道德，也產(chǎn)生和發(fā)展了道德。勞動(dòng)是道德起源的第一個(gè)歷史前提。

　　36.中華民族傳統(tǒng)道德歷經(jīng)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，內(nèi)容極為龐雜，其中既有無數(shù)先贊和人民大眾創(chuàng)造的科學(xué)、進(jìn)步、合理的方面，也有長(zhǎng)期與封建專制制度結(jié)合在一起并為之服務(wù)的不再適合時(shí)代潮流的方面。因此，對(duì)待傳統(tǒng)道德，應(yīng)該持有的正確態(tài)度是取其精華，去其糟粕。

　　37.在社會(huì)主義道德體系中，原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性準(zhǔn)則。我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)必須堅(jiān)持的原則是集體主義。

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