54、①火星作為太陽系內(nèi)的一顆行星，離地球距離較近
②火星有稀薄的大氣層，也有四級(jí)分明，科研價(jià)值很大
③火星跟其他星球相比，跟地球的相似程度非常高
�、芮冶缓芏嗳苏J(rèn)為是人類進(jìn)行星際移民的首選之地
�、蓦S著人類航天事業(yè)的進(jìn)步，太空探測(cè)越來越向深空發(fā)展
將以上5個(gè)句子重新排序，語序正確的是：
A. ①③②④⑤ B.⑤①③②④
C. ①④③②⑤ D.⑤①④③②
【答案】B
【所屬考試模塊】
【題型】語句排序題
【考點(diǎn)】
【難度系數(shù)】
【作者】馮慧勇
【解析】⑤為背景鋪墊，適合放首句，排除A.C。①句提到火星和地球，后面接③保持才可以保持話題的一致，排除D。②句銜接③，都是在說適合居住的條件，④句說的是結(jié)論，適合居住。所以選B.⑤①③②④。
【糾錯(cuò)】
【信息源】中國網(wǎng)：《火星成太空探測(cè)熱點(diǎn) NASA稱2017年實(shí)現(xiàn)火星載人試射》
原文鏈接：http://www.china.com.cn/news/2013-09/25/content_30126612.htm
55、科學(xué)家最近成功破譯白鰭豚全基因組圖譜�？茖W(xué)家的努力當(dāng)然是可貴的，30多年前中國科學(xué)家就開始了對(duì)白鰭豚的研究，其成果當(dāng)然不止一張“全基因組圖譜”。但其對(duì)于保護(hù)這些可憐的物種究竟起了多大的作用，恐怕還不敢斷言，而且我們更多的是從白鰭豚身上找到可以“利用”的特點(diǎn)。如果科學(xué)家的研究不能成為保護(hù)這些生命的力量，如果有朝一日我們只能對(duì)著一個(gè)個(gè)浸泡在福爾馬林里的標(biāo)本來談?wù)撍牧?xí)性，用基因圖譜來證明它們的存在，這不是科學(xué)的善意，而是人類的罪惡。
這段問文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.白鰭豚全基因組圖譜得以成功地破譯
B.白鰭豚全基因圖譜解開生命的密碼
C.科學(xué)研究應(yīng)對(duì)保護(hù)物種負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任
D.應(yīng)該反思人類活動(dòng)對(duì)動(dòng)物犯下的罪惡
【答案】C 科學(xué)研究應(yīng)對(duì)保護(hù)物種負(fù)起應(yīng)有責(zé)任
【所屬考試模塊】言語理解與表達(dá)
【題型】
【考點(diǎn)】意圖判斷
【難度系數(shù)】
【作者】宋麗超
【解析】文段提出了科學(xué)家研究物種存在的問題：對(duì)于保護(hù)這些可憐物種沒有多大作用，且多停留在對(duì)其“利用”上。進(jìn)一步說明了我們對(duì)這些物種的保護(hù)不夠。后面又進(jìn)行了反面論證。因此，文段重點(diǎn)就是對(duì)這些物種的保護(hù)，本題答案為C選項(xiàng)。
【糾錯(cuò)】
【信息源】科技日?qǐng)?bào)《白鱀豚全基因組圖被破譯 似哀傷的“祭文”》
原文鏈接：http://tech.gmw.cn/2013-11/12/content_9458805.htm
56、所謂“環(huán)境資源商品化”就是賦予自然以經(jīng)濟(jì)價(jià)值，并將環(huán)境納入市場經(jīng)濟(jì)體系中，將環(huán)境轉(zhuǎn)化成像其他商品那樣也可以進(jìn)行分析的產(chǎn)品。只要在經(jīng)濟(jì)決策中賦予環(huán)境適當(dāng)?shù)膬r(jià)值，正是由于資源環(huán)境沒有被視為“商品”，沒有拿到市場上進(jìn)行交易造成的。
這段文字意在說明：
A、自然和環(huán)境應(yīng)被賦予經(jīng)濟(jì)的價(jià)值
B、環(huán)境是當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)中的重要因素
C、環(huán)境資源商品化可以更好地對(duì)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)
D、生態(tài)問題的出現(xiàn)與資源環(huán)境未被視為“商品”有關(guān)
【答案】C
【所屬考試模塊】言語理解與表達(dá)
【題型】意圖判斷
【考點(diǎn)】
【難度系數(shù)】中等
【作者】吳超
【解析】材料首先解釋“環(huán)境資源商品化”的含義，即賦予環(huán)境商品的價(jià)值，最后一句話為本材料的觀點(diǎn)，認(rèn)為生態(tài)環(huán)境問題的原因是沒有把資源環(huán)境視為商品，同義替換答案為C項(xiàng)。
【信息源】
57、WiFi依賴看不見的無線電波傳輸，設(shè)備功率越來越大，局部電磁輻射必增強(qiáng);無線信號(hào)穿墻而過，網(wǎng)絡(luò)信息不安全。這些安全隱患，在LiFi中“一掃而光”。光譜比無線電頻譜大10000倍，意味著更大的寬帶和更高的速度，網(wǎng)絡(luò)設(shè)置又幾乎不需要任何新的基礎(chǔ)設(shè)施。LiFi技術(shù)本身也有其局限性，若燈光被阻擋，網(wǎng)絡(luò)信號(hào)將被切斷。目前的一系列關(guān)鍵技術(shù)產(chǎn)品都有研究人員“動(dòng)手做”，還沒有商用的芯片組，要像WiFi那樣走進(jìn)千家萬戶，還有很長的路要走。
下列說法與原文不符的是：
A.LiFi技術(shù)致力于借助燈光傳輸信號(hào)
B.WiFi技術(shù)在信息安全方面存在隱患
C.LiFi完全網(wǎng)絡(luò)設(shè)置無需任何基礎(chǔ)設(shè)施
D.WiFi目前已經(jīng)得到大規(guī)模的普遍應(yīng)用
【答案】C LiFi完成網(wǎng)絡(luò)設(shè)置無需任何基礎(chǔ)設(shè)施
【所屬考試模塊】言語理解與表達(dá)
【題型】
【考點(diǎn)】細(xì)節(jié)理解
【難度系數(shù)】
【作者】宋麗超
【解析】文段明確提出LiFi“網(wǎng)絡(luò)設(shè)置又幾乎不需要任何新的基礎(chǔ)設(shè)施”，而C選項(xiàng)的表達(dá)是“無需任何基礎(chǔ)設(shè)施”，與原文不符。因此，本題答案為C選項(xiàng)。
【糾錯(cuò)】其他選項(xiàng)均可在原文找到對(duì)應(yīng)描述。
【信息源】新民晚報(bào)《復(fù)旦大學(xué)Li-Fi實(shí)驗(yàn)成功：點(diǎn)盞LED燈就能上網(wǎng)》
原文鏈接：http://news.mydrivers.com/1/278/278873.htm
58、當(dāng)我們?cè)俪惺苣承┬睦硗纯唷热绻陋?dú)、社會(huì)孤立、自我懷疑、負(fù)面情緒、覺得人生無意義時(shí)，懷舊可以起到應(yīng)對(duì)機(jī)制的作用。這些煩惱使大腦開始篩選自己的記憶庫，總結(jié)出一些有特定敘事特色的片段。我們通過懷舊，讓過去的成功經(jīng)歷和親密的人際關(guān)系重新浮出水面，那些時(shí)候我們的生活有安全感也有秩序。心理學(xué)家解釋道：“你在向自己重申‘我做過很棒的事情’，也希望這句話能預(yù)測(cè)未來的發(fā)展�！m然我現(xiàn)在不甚確定，但看看我的過去，就知道我是個(gè)可愛的人。我命中注定要成就大事。’”
下列說法與原文不符的是：
A.懷舊會(huì)讓我們逃避現(xiàn)實(shí) B.懷舊是我們前進(jìn)的動(dòng)力
C.懷舊有情感緩沖的作用 D.懷舊能使我們變得樂觀
【答案】A 懷舊會(huì)讓我們逃避現(xiàn)實(shí)
【所屬考試模塊】言語理解與表達(dá)
【題型】
【考點(diǎn)】細(xì)節(jié)理解
【難度系數(shù)】
【作者】宋麗超
【解析】此題通讀文段不難發(fā)現(xiàn)，作者對(duì)“懷舊”的看法是積極的。而四個(gè)選項(xiàng)中只有A選項(xiàng)“逃避現(xiàn)實(shí)”屬消極傾向，與原文內(nèi)容不符。因此，本題答案為A選項(xiàng)。
【糾錯(cuò)】
【信息源】世界大學(xué)城《80后，我們懷舊懷的是什么?》
原文鏈接：http://www.worlduc.com/blog2012.aspx?bid=20778317
59、①員工一般通過深層扮演和表層扮演這兩種方式來實(shí)現(xiàn)情緒勞動(dòng)
�、谇榫w勞動(dòng)是指員工為了給顧客提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)而表達(dá)出組織所需情緒的行為
③此時(shí)員工的情緒體驗(yàn)?zāi)莻�(gè)的情緒并沒有改變，改變的知識(shí)對(duì)其服務(wù)對(duì)象的情緒表達(dá)
④從本質(zhì)上來說，深層扮演是員工改變自己情緒體驗(yàn)的過程
�、萸榫w勞動(dòng)對(duì)組織而言有更多的積極效應(yīng)，對(duì)員工個(gè)人來說則消極影響更多
�、薇韺影缪菔菃T工通過掩飾、夸大或抑制等方式來調(diào)整自己的情緒表達(dá)
將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：
A、②③①④⑥⑤ B、②①④⑥③⑤
C、⑤②③①④⑥ D、⑤①④⑥②③
【答案】B
【所屬考試模塊】言語理解與表達(dá)
【題型】語句排序題
【考點(diǎn)】
【難度系數(shù)】較易
【作者】張興
【解析】觀察選項(xiàng)，比較②和⑤，②是對(duì)“情緒勞動(dòng)”下定義，作為背景知識(shí)，適合做首句，排除CD，①又一次出現(xiàn)了“情緒勞動(dòng)”，根據(jù)重復(fù)詞語一般關(guān)系較近的技巧，②后面跟①更為合適。代入驗(yàn)證，①從“深層扮演”和“表層扮演”兩個(gè)層次進(jìn)行闡述，而④⑥正好與之對(duì)應(yīng)，故答案為B。
【題源】http://news.hexun.com/2013-10-21/158915427.html
60、紅色文化滲透著對(duì)中國特色社會(huì)主義共同理想的向往、對(duì)民族精神的傳承、對(duì)時(shí)代精神的創(chuàng)造和對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的踐行，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在組成部分。紅色文化資源內(nèi)容生動(dòng)、感染力強(qiáng)，在價(jià)值觀教育方面有極好的說服力。紅色文化資源分布廣泛，易于開發(fā)，具有廣泛的適應(yīng)性和針對(duì)性，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的文化基礎(chǔ)、文化資源和文化素材。挖掘紅色文化的內(nèi)在價(jià)值，大力傳承與弘揚(yáng)紅色文化， 。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/P>
A.構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的全新模式
B.對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義
C.把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育中
D.引領(lǐng)國民認(rèn)同并踐行社會(huì)主義和興價(jià)值觀
【答案】B
【所屬考試模塊】言語理解與表達(dá)
【題型】語句銜接
【考點(diǎn)】
【難度系數(shù)】較易
【作者】吳超
【解析】材料前面提到了紅色文化的特點(diǎn)及其重要性，作為本段材料的收尾句，最后一句話應(yīng)當(dāng)提出“挖掘紅色文化的內(nèi)在價(jià)值……弘揚(yáng)紅色文化”的重要意義，因此答案為B項(xiàng)。
【信息源】紅色文化：推進(jìn)核心價(jià)值觀教育的有效載體
http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2013-11/09/nw.D110000gmrb_20131109_2-11.htm
61、分布與不同地方的語言使用者，在長期的發(fā)展過程中，積累了生產(chǎn)生活的共同或獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)體系都凝聚在語言之中。而各個(gè)語言群體對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)分別在不同的方面達(dá)到了不同的深度，形成了認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)分布，共同構(gòu)成了人類廣播精深的知識(shí)體系。
這段文字意在說明：
A、語言促進(jìn)了各個(gè)群體知識(shí)體系的分化
B、人類群體通過語言將經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)加以發(fā)揚(yáng)和運(yùn)用
C、人類知識(shí)系統(tǒng)通過不同群體以語言的方式保存和建構(gòu)
D、人類各群體的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)體系在深度和廣度上各不相同
【答案】C
【所屬考試模塊】言語理解與表達(dá)
【題型】意圖判斷
【考點(diǎn)】
【難度系數(shù)】較難
【作者】吳超
【解析】材料前兩句話提到人類的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)凝聚在語言之中，轉(zhuǎn)折詞“而”的后面是材料重點(diǎn)，提到人類的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)互補(bǔ)分布構(gòu)成人類廣博精深的知識(shí)體系。同義替換答案為C。
【信息源】
62、古文明一般形成與中緯度大河沿岸的內(nèi)陸地區(qū)，適宜的氣候，肥沃的土壤條件較適宜與人類活動(dòng)。而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這些要素逐漸被弱化，人類活動(dòng)已經(jīng)從內(nèi)陸轉(zhuǎn)向沿海，出現(xiàn)了現(xiàn)代沿海向內(nèi)陸的經(jīng)濟(jì)梯度。對(duì)比古文明與現(xiàn)代沿海文明的環(huán)境差異，其中最核心的是交通和可接近性對(duì)相關(guān)環(huán)境要求的改變。但高速公路和鐵路等路上交通的發(fā)展，又使內(nèi)路地區(qū)發(fā)展迎來新機(jī)遇。
根據(jù)這段文字，可以得出的結(jié)論是：
A、不同時(shí)期文明對(duì)環(huán)境要素的要求不同
B、環(huán)境要素是某一時(shí)期文明形成至關(guān)重要的要素
C、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能改變某一時(shí)期文明對(duì)環(huán)境要素的要求
D、交通能夠在不同時(shí)期給某一區(qū)域的發(fā)展帶來新機(jī)遇
【答案】C
【所屬考試模塊】言語理解與表達(dá)
【題型】意圖判斷
【考點(diǎn)】
【難度系數(shù)】中等
【作者】吳超
【解析】材料首先提出優(yōu)越的地理環(huán)境條件是文明產(chǎn)生的必要條件，第二句話的轉(zhuǎn)折后面是重點(diǎn)，提到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，地理環(huán)境因素被弱化，不再是文明產(chǎn)生的必要條件，最后一個(gè)轉(zhuǎn)折“但”后面的“高速公路和鐵路”依然屬于現(xiàn)代科技的范疇，因此材料的主旨信息為科學(xué)技術(shù)影響了文明誕生對(duì)于地理環(huán)境的需求。同義替換答案為C項(xiàng)。
【信息源】
63、上世紀(jì)90年代以來，隨著高技術(shù)的發(fā)展，地震預(yù)測(cè)研究開拓了新領(lǐng)域。一些國家應(yīng)用現(xiàn)有衛(wèi)星信息開展各方面研究，并初步顯示出地震活動(dòng)與區(qū)域性和地方性異常相關(guān)聯(lián)。上世紀(jì)后期，一系列全球重大地球科學(xué)計(jì)劃的實(shí)施取得了許多重要進(jìn)展，為人類探索地球，了解其內(nèi)部結(jié)構(gòu)提供了大量科學(xué)資料，并為地震預(yù)測(cè)研究提供新的基礎(chǔ)。
對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/P>
A、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為地震預(yù)測(cè)的發(fā)展帶來了更多可能性
B、目測(cè)的地震預(yù)測(cè)準(zhǔn)確度已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高的程度
C、區(qū)域性和地方性異常能較為準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)地震的發(fā)生
D、目前的地震預(yù)測(cè)能力尚處于初級(jí)階段，與社會(huì)需求相距甚遠(yuǎn)
【答案】A
【所屬考試模塊】言語理解與表達(dá)
【題型】主旨概括
【考點(diǎn)】
【難度系數(shù)】較易
【作者】吳超
【解析】材料結(jié)構(gòu)為分—分式，前兩句話的背景鋪墊提出高新技術(shù)的發(fā)展為地震預(yù)測(cè)的研究開拓了新領(lǐng)域。最后一句話提到“一系列全球性重大地球科學(xué)計(jì)劃……為地震預(yù)測(cè)研究提供新的基礎(chǔ)”，共同涉及到的內(nèi)容均是科技的發(fā)展為地震預(yù)測(cè)提供了便利，同義替換答案為A項(xiàng)。
【信息源】
64、唐卡是極富藏族文化特色的一種繪畫形式，自吐番王朝興起至今已有1300多年的歷史，是雪域高原的文化瑰寶。它的題材除宗教外，還有歷史和民俗內(nèi)容，故又被稱為了解西裝的“百科全書”。所以，想要了解西藏的歷史，除了正襟危坐地閱讀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)源舭宓氖窌�，你還可以選擇一種愜意和愉悅的方式—欣賞唐卡，與眾多的古人對(duì)話，想象曾經(jīng)的歷史事件，體味藏族人豐富的精神世界，了解獨(dú)特的藏族民俗，這是一個(gè)讓歷史變得立體可感的過程。
這段文字意在說明:
A、唐卡可以給大家提供一種愜意輕松的了解西藏的方式
B、唐卡中記錄了獨(dú)特的藏族民俗和曾經(jīng)的歷史事件
C、唐卡是了解西藏文化和歷史的“百科全書”式的繪畫形式
D、唐卡是極富藏族文化特色且歷史悠久的一種繪畫形式
【答案】A 唐卡可以給大家提供一種愜意輕松的了解西藏的方式
【所屬考試模塊】言語理解與表達(dá)
【題型】
【考點(diǎn)】意圖判斷
【難度系數(shù)】
【作者】宋麗超
【解析】文段行文脈絡(luò)很清晰，為“分總”結(jié)構(gòu)。文段“所以”后引出重點(diǎn)，重點(diǎn)句中又出現(xiàn)一個(gè)“還”，表遞進(jìn)。故重點(diǎn)鎖定在遞進(jìn)后面，即“你還可以選擇一種愜意和愉悅的方式—欣賞唐卡”。因此，本題答案為A選項(xiàng)。
【糾錯(cuò)】此題最大干擾項(xiàng)為C選項(xiàng)。C選擇重點(diǎn)在“百科全書”，這一詞匯出現(xiàn)在“所以”之前，為常規(guī)因果關(guān)系的原因表達(dá)，非重點(diǎn)。故“所以”后強(qiáng)調(diào)的是唐卡與“略顯呆板的史書閱讀”相比的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，即“愜意愉悅”。
【信息源】瓊那·諾布旺典《唐卡中的西藏史》
原文鏈接：http://baike.baidu.com/link?url=80R18HYdo0aWHcjnx7CT3wAivjenqkQaFheispKGlO0z92EANU8qJkWZA9CpA3IA6LeS8t8KtPbLO6dIBo0RFa
65、近年來，我國中小學(xué)音樂課程在許多地區(qū)還是沒有受到足夠的忠實(shí)，教材內(nèi)容不能與時(shí)俱進(jìn)，一些音樂教材只注重技能培養(yǎng)而忽略了音樂教育的主旨首先應(yīng)當(dāng)是“樹德立志”，在教授學(xué)生一部音樂作品之前，教材首先應(yīng)該理解其中所表現(xiàn)的道德思想，然后以多樣化的形式對(duì)學(xué)生的身心進(jìn)行正面教育，作為音樂教育當(dāng)以此為己任，使孩子們真正熱愛音樂，在他們的心靈中種下一棵真、善、美的健康種子。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A、音樂教育應(yīng)注重作品的道德教化 B、教師應(yīng)以培養(yǎng)孩子真善美為己任
C、音樂教育以強(qiáng)調(diào)樹德立志為主旨 D、音樂教育的內(nèi)容、主旨都需轉(zhuǎn)變
【答案】A
【所屬考試模塊】言語理解與表達(dá)
【題型】意圖判斷
【考點(diǎn)】
【難度系數(shù)】中等
【作者】吳超
【解析】材料的主旨句為后面提出的對(duì)策句，即“樹徳立志”，后面給出相應(yīng)的解釋，教師首先要培養(yǎng)學(xué)生的道德思想，然后對(duì)學(xué)生的身心進(jìn)行正面教育，同義替換A為正確選項(xiàng)。
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