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2018年中央一號(hào)文件解讀:繁榮農(nóng)村文化 煥發(fā)鄉(xiāng)村文明

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  背景鏈接一號(hào)文件指出:繁榮興盛農(nóng)村文化,煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象。鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。必須堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明一起抓,提升農(nóng)民精神風(fēng)貌,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度。

  [問(wèn)題]

  一是道德力量衰落。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的滲透,隨著“村莊共同體”被打破,村莊逐漸成了陌生人社會(huì)和半陌生人社會(huì),利益原則成了鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系中的一個(gè)重要緯度。先前鄉(xiāng)村社會(huì)既有的行為范式、價(jià)值觀念被普遍懷疑、否定,或被嚴(yán)重破壞,逐漸失去對(duì)社會(huì)成員的影響力與約束力,從而使得社會(huì)成員產(chǎn)生存在的意義危機(jī),行為缺乏明確的社會(huì)規(guī)范約束,呈現(xiàn)某種紊亂無(wú)序狀態(tài)。

  二是人情關(guān)系異化。傳統(tǒng)農(nóng)村人情往來(lái)是鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系的重要特征,它以血緣、親緣和地緣關(guān)系為中心,使每個(gè)農(nóng)民及其家庭形成特定的“人情圈”。改革開放后,利益因素的侵入已在不斷地侵蝕著鄉(xiāng)村社會(huì)人情關(guān)系中的感情因素和親密感,農(nóng)民們逐漸以物欲化、工具化的角度來(lái)看待人情關(guān)系,導(dǎo)致了鄉(xiāng)村社會(huì)村民間的信任危機(jī),此時(shí)的鄉(xiāng)村人情關(guān)系由已經(jīng)蛻變成一種人們用以謀生、維持生計(jì)的手段,從而使得人情關(guān)系變得更加勢(shì)利、冷漠、虛偽而世故,從而也就部分喪失了人情所應(yīng)有的價(jià)值。最終讓農(nóng)村熟人社會(huì)實(shí)質(zhì)上已處于“解體”的狀態(tài)。

  三是民俗傳統(tǒng)消失。傳統(tǒng)民俗是鄉(xiāng)村特有的文化遺產(chǎn)。其承載著村民的精神歸宿和身份認(rèn)同。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,傳統(tǒng)民俗的生存空間急劇縮小。尤其是隨著大量勞動(dòng)力的外流,農(nóng)村空巢化突顯,其實(shí)質(zhì)是農(nóng)村成人的集體缺席,加深了農(nóng)村的民俗危機(jī),許多民俗儀式如各種生活儀式,喜宴儀式、婚禮儀式、喪禮儀式;各類手工制作,臉譜、木版年畫、剪紙、刺繡、草編、面花、紙?jiān)?鄉(xiāng)間藝人技藝絕活、表演評(píng)論等遭到了毀滅性的打擊,再也找不到傳承的對(duì)象。民俗的流失在不斷地吞噬著農(nóng)村的生存環(huán)境尤其是人文環(huán)境。

  [意義]

  鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村生活的生命內(nèi)涵,是維系鄉(xiāng)間傳統(tǒng)關(guān)系的重要紐帶,是一代代鄉(xiāng)土村民的精神根基;近年來(lái)隨著鄉(xiāng)村文化的衰落,鄉(xiāng)村生活逐漸失去了自己獨(dú)到的文化精神內(nèi)涵,鄉(xiāng)土村民生命存在的根基也逐漸發(fā)生動(dòng)搖,成了在文化精神上無(wú)根的存在。

  可以說(shuō),隨著鄉(xiāng)村公共生活的衰落與公共精神的喪失,農(nóng)民們沉溺于對(duì)物質(zhì)與利益的追逐,這使得農(nóng)民的精神逐漸無(wú)處可依。這不僅極大沖擊了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的地位,并使在鄉(xiāng)村社會(huì)中產(chǎn)生具有同一性、穩(wěn)定性和持續(xù)性的價(jià)值體系逐漸“瓦解”和趨于“崩潰”,使其越來(lái)越失去自身的意義而走向消亡,內(nèi)聚力消弭,村莊也越來(lái)越成為一盤散沙。

  [對(duì)策]

  一是加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),堅(jiān)持教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障三管齊下,采取符合農(nóng)村特點(diǎn)的有效方式,深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育,大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,加強(qiáng)農(nóng)村思想文化陣地建設(shè)。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程,挖掘農(nóng)村傳統(tǒng)道德教育資源,推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè),強(qiáng)化農(nóng)民的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、集體意識(shí)、主人翁意識(shí)。

  二是傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。立足鄉(xiāng)村文明,吸取城市文明及外來(lái)文化優(yōu)秀成果,在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷賦予時(shí)代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式。切實(shí)保護(hù)好優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn),推動(dòng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用。深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中的重要作用。劃定鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史文化保護(hù)線,保護(hù)好文物古跡、傳統(tǒng)村落、民族村寨、傳統(tǒng)建筑、農(nóng)業(yè)遺跡、灌溉工程遺產(chǎn)。支持農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀戲曲曲藝、少數(shù)民族文化、民間文化等傳承發(fā)展。

  三是加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)。按照有標(biāo)準(zhǔn)、有網(wǎng)絡(luò)、有內(nèi)容、有人才的要求,健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系。發(fā)揮縣級(jí)公共文化機(jī)構(gòu)輻射作用,推進(jìn)基層綜合性文化服務(wù)中心建設(shè),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村兩級(jí)公共文化服務(wù)全覆蓋,提升服務(wù)效能。深入推進(jìn)文化惠民,公共文化資源要重點(diǎn)向鄉(xiāng)村傾斜,提供更多更好的農(nóng)村公共文化產(chǎn)品和服務(wù)。

  四是開展移風(fēng)易俗行動(dòng)。廣泛開展文明村鎮(zhèn)、星級(jí)文明戶、文明家庭等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。遏制大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比等陳規(guī)陋習(xí)。加強(qiáng)無(wú)神論宣傳教育,豐富農(nóng)民群眾精神文化生活,抵制封建迷信活動(dòng)。深化農(nóng)村殯葬改革。加強(qiáng)農(nóng)村科普工作,提高農(nóng)民科學(xué)文化素養(yǎng)。

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