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三、判斷題
1.√【解析】課外輔導(dǎo)可根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行，是因材施教的重要途徑之一。
2.×【解析】教學(xué)僅僅是德育的一個(gè)途徑，德育還有許多途徑。
3.×【解析】夸美紐斯對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證，奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。率先使用“班級(jí)”一詞的是埃拉斯莫斯。
4.×【解析】班級(jí)管理的對(duì)象是學(xué)生，所以應(yīng)以學(xué)生為中心建立管理機(jī)制。
5.×【解析】智育不等同于知識(shí)教育，知識(shí)教育只是智育的一個(gè)方面。
6.×【解析】隋唐以后盛行的是科舉制。
7.×【解析】教育雖然具有雙重文化屬性，但它又不同于文化的發(fā)展規(guī)律。、
8.×【解析】題干所指是外鑠論的主要觀點(diǎn)。
9.√【解析】不同的社會(huì)制度，對(duì)教育的要求不同，因此教育目的也不同。
10.×【解析】教師要能夠把所教學(xué)科內(nèi)容放在更為深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)背景和社會(huì)背景上考慮，才能夠全面理解所教內(nèi)容的價(jià)值和意義，才能取其左右而逢其源。
11.×【解析】德育是思想教育、政治教育、道德教育的總稱。
12.√【解析】制度化教育越成熟，對(duì)社會(huì)的影響就越深刻，甚至形成了“學(xué)歷社會(huì)”。
13.×【解析】受教育的權(quán)利是受政治經(jīng)濟(jì)制度制約的。
14.×【解析】不同的文化背景對(duì)教育的期望也不相同，所以教育目的不同。
15.×【解析】教師可教育督促學(xué)生完成作業(yè)，但不得侵犯其人身自由權(quán)。
16.×【解析】學(xué)生享有身心健康權(quán)，任何組織或個(gè)人都不得侵犯學(xué)生的身心健康權(quán)。
17.×【解析】斯賓塞把課程用作教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)。
18.×【解析】組織教學(xué)應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過程。
19.×【解析】二者既有聯(lián)系又有區(qū)別，教學(xué)不能等同于智育。
20.√【解析】教學(xué)有常規(guī)的可借鑒的方法，但卻沒有一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的方法。不論什么方法，都應(yīng)與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合使用。
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