二、材料分析題(答案要點(diǎn))

　　1.材料中小李教師的做法是不正確的，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　(1)材料中教師的做法違背了愛崗敬業(yè)的要求。小李在工作一段時間之后開始對工作變得不負(fù)責(zé)任，不認(rèn)真?zhèn)湔n上課，敷衍塞責(zé)�！皭蹗従礃I(yè)”就是要求教師對教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和深厚的感情。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。

　　(2)材料中的教師沒有做到真正地關(guān)愛學(xué)生。小李把對校長和學(xué)生評教的不滿都撒到學(xué)生身上，對學(xué)生進(jìn)行諷刺挖苦，這些嚴(yán)重地傷害了學(xué)生的自尊心，沒有尊重學(xué)生的人格。教師關(guān)愛學(xué)生就要做到關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，絕對不能諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不能體罰或變相體罰學(xué)生。

　　(3)材料中的教師沒有真正地踐行教書育人的要求。小李老師在上班一段時間之后越來越不重視給學(xué)生上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)，變得浮躁，對班上學(xué)生的評教也不以為意�！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出，教書育人是教師的天職，而小李老師的行為嚴(yán)重地違背了教書育人這一要求。

　　2.(1)教師教育權(quán)是教師基本權(quán)利的重要組成部分。教師的教育教學(xué)權(quán)主要指教師在教育教學(xué)活動及其專業(yè)性活動中享有的自主性權(quán)利。教師在教育教學(xué)、管理學(xué)生、教育評價等方面的權(quán)利，都屬于教師教育權(quán)的范疇。

　　(2)學(xué)校沒有侵犯張某的教育教學(xué)權(quán)。盡管張某在學(xué)歷上符合做一名小學(xué)教師的資格，但是職業(yè)道德、專業(yè)能力、教學(xué)態(tài)度上不符合作為一名教師應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，因此無法正常履行教師的教育教學(xué)職責(zé)，學(xué)校讓其離開教師崗位而從事管理工作是合理的。

　　3.(1)沒有注意到車子侵占了盲道，沒有自覺主動地幫助盲人的意識。(或不明白方老師搬車的原因和意圖。)

　　(2)如果方老師的女兒真的失明，會對方老師的女兒、方老師及她的家庭帶來非常大的影響，所以醫(yī)生讓她做好“充足的心理準(zhǔn)備”。(或因?yàn)榉嚼蠋煹呐畠河锌赡苁�，醫(yī)生怕方老師到時承受不了，所以醫(yī)生讓她做好“充足的心理準(zhǔn)備”。)

　　方老師的“決定”是：要把自己的眼睛捐獻(xiàn)給女兒。方老師的“準(zhǔn)備”是：為了讓自己適應(yīng)失明以后的生活，開始閉眼做家務(wù)，練習(xí)走盲道。

　　三、寫作題(寫作思路)

　　素質(zhì)教育之我見

　　素質(zhì)教育是一種全面提高全體學(xué)生素質(zhì)的教育，注重人的個性發(fā)展，注重人的潛能的開發(fā)，與單純的只看分?jǐn)?shù)的應(yīng)試教育相對應(yīng)，與高考錄取的精英教育相對應(yīng)。不單看學(xué)生考試分?jǐn)?shù)，還要看學(xué)生的德、智、體、美、勞等各方面的素養(yǎng)。推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵是教育評價機(jī)制的改革，高考錄取制度的改革。

　　目前。社會對教育評價的依據(jù)是高考考生人數(shù)的上線率，上線率高則說明教育質(zhì)量高，反之則會對教育形成巨大的壓力。教育主管部門也多以學(xué)生考試成績評價學(xué)校質(zhì)量高低，學(xué)校也以分?jǐn)?shù)論教師，教師在有意或無意的重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生分?jǐn)?shù)，對學(xué)生也是以分?jǐn)?shù)論聰明，不管學(xué)生的其他方面是否突出，也不管“好學(xué)生”的其他方面是否有問題。

　　素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。每一位學(xué)生都能得到發(fā)展，是每一位學(xué)生的基本權(quán)利。我們應(yīng)該尊重這種權(quán)利，保護(hù)這種權(quán)利，創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)這種權(quán)利。因此，素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育，因?yàn)閼?yīng)試教育搞選拔性、淘汰性，只能照顧到一部分人，甚至是很少一部分人的發(fā)展。

　　素質(zhì)教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個學(xué)生都得到充分的、全面的發(fā)展。個體本身蘊(yùn)含了多方面發(fā)展的潛能，全面發(fā)展是人發(fā)展自身的要求;社會生活的豐富多樣性也要求人的全面發(fā)展，社會發(fā)展的程度越高，對人的全面發(fā)展的要求也就越高。素質(zhì)教育的理論依據(jù)是全面發(fā)展教育。素質(zhì)教育是對全面發(fā)展教育的具體落實(shí)和深化。實(shí)施素質(zhì)教育必須堅(jiān)持“五育”并舉，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地發(fā)展。

　　素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，是從教育對所有學(xué)生的共同要求的角度來看的。但每一個學(xué)生都有其個別性，如有不同的認(rèn)知特征、不同的欲望需求、不同的興趣愛好、不同的創(chuàng)造潛能，這些不同點(diǎn)鑄造了一個個千差萬別的、個性獨(dú)特的學(xué)生。因此，教育還要尊重并充分發(fā)展學(xué)生的個性。

　　創(chuàng)新能力是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界前列。作為國力競爭基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時代特征。

　　素質(zhì)教育的最終目的是提高所有學(xué)生的各方面素質(zhì)，是全面發(fā)展教育的具體落實(shí)，它與我國教育目的的基本精神是一致的。實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是時代發(fā)展的迫切需要。

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