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　　追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是

　　A.信仰

　　B.理想

　　C.志向

　　D.意志

　　2.信念有不同的層次和類(lèi)型。下列選項(xiàng)，關(guān)于高層次信念和低層次信念，表述正確的是

　　A.低層次信念決定高層次信念

　　B.高層次信念服從低層次信念

　　C.低層次信念具有最大的統(tǒng)攝力

　　D.最高層次信念代表一個(gè)人基本社會(huì)信仰

　　3.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是

　　A.建立共產(chǎn)主義社會(huì)

　　B.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

　　C.爭(zhēng)取中華民族的獨(dú)立和解放

　　D.形成文明、健康、科學(xué)的生活方式

　　4.當(dāng)個(gè)人理想與社會(huì)理想發(fā)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)該

　　A.在社會(huì)理想中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想

　　B.用個(gè)人理想改造社會(huì)理想

　　C.在個(gè)人理想中實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想

　　D.使個(gè)人理想服從社會(huì)理想

　　5.克雷洛夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)是架在河上的橋梁�！崩硐牒同F(xiàn)實(shí)作為矛盾的兩方面，是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。下列選項(xiàng)中關(guān)于二者關(guān)系表述錯(cuò)誤的是

　　A.理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái)

　　B.理想屬于“應(yīng)然”，現(xiàn)實(shí)屬于“實(shí)然”

　　C.理想是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，也是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)

　　D.理想之樹(shù)深深扎根于現(xiàn)實(shí)的沃土之中，理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的

　　6.在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界�！边@句話的含義說(shuō)明了

　　A.馬克思主義重視實(shí)踐，以改造世界為己任的基本特征

　　B.馬克思主義是科學(xué)真理

　　C.馬克思主義具有持久的生命力

　　D.馬克思主義科學(xué)預(yù)見(jiàn)人類(lèi)社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

　　7.艱苦奮斗是我們的傳家寶。艱苦奮斗，其主旨在于

　　A.奮斗

　　B.實(shí)踐

　　C.為事業(yè)奉獻(xiàn)

　　D.信念

　　8.心理學(xué)中有一個(gè)著名的摘蘋(píng)果理論，意思是說(shuō)，一個(gè)渴望成功的人，應(yīng)該努力去摘那些要奮力跳起來(lái)才能夠得著的“蘋(píng)果”。事實(shí)證明，這樣的人后來(lái)的成功，往往會(huì)超過(guò)那些總是采摘伸手可及的蘋(píng)果的人。這對(duì)我們的啟示是

　　A.立志做大事

　　B.立志應(yīng)及時(shí)

　　C.立志需躬行

　　D.立志當(dāng)高遠(yuǎn)

　　9.華羅庚說(shuō)：“踏踏實(shí)實(shí)、循序漸進(jìn)、與雄心壯志、力爭(zhēng)上游并不矛盾，不踏踏實(shí)實(shí)打好基礎(chǔ)，就無(wú)法攻尖端、攀高峰，有時(shí)表面上看好像是爬上去了，但實(shí)際底子是空的�！边@表明

　　A.立志當(dāng)高遠(yuǎn)

　　B.立志做大事

　　C.立志須躬行

　　D.偉大出自平凡

　　10.“沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路�！�2013年10月7日習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的演講中引用的汪國(guó)真這句詩(shī)說(shuō)明，無(wú)論是國(guó)家發(fā)展還是青年人進(jìn)步都需要

　　A.立志當(dāng)高遠(yuǎn)

　　B.立志做大事

　　C.立志須躬行

　　D.立志需謹(jǐn)慎

　　11.王伯勛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“檢查一個(gè)人的理想之果如何，不是看他從社會(huì)上得到什么，而是看他給了人類(lèi)什么。”由此說(shuō)明，在理想的內(nèi)容體系中，最為核心的是

　　A.個(gè)人理想

　　B.社會(huì)理想

　　C.生活理想

　　D.道德理想

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