參考答案

　　一、選擇題

　　1-5：CBCDB

　　6-10：CACCB

　　11-15：BBBBB

　　二、簡答題

　　1.如何理解教育的經(jīng)濟功能?

　　答：(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一;

　　(2)教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提;

　　(3)教育是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，它能夠為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值：

　　(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學知識新的生產(chǎn)力

　　2.簡述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律。

　　答：人的身心發(fā)展的一般規(guī)律：

　　(1)個人身心發(fā)展的順序性。個體身心發(fā)展整體上具有一定的順序，身心發(fā)展個別過程和特點也具有一定的順序，從低到高，從簡單到復雜。

　　(2)個人身心發(fā)展的階段性。個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征和主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。

　　(3)個人身心發(fā)展的不平衡性。這種不平衡性表現(xiàn)在兩方面：一是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的;二是不同方面發(fā)展的不平衡。

　　(4)個人身心發(fā)展的個別差異性。個體的身心發(fā)展存在很大的個體差異性，這種差異性在不同層次上存在。研究個體的差異性對做好困材施教工作非常重要。

　　(5)個人身心發(fā)展的互補性。

　　3.春秋戰(zhàn)國私學的興起有何意義?

　　答：春秋戰(zhàn)國時期的私學興起，是中國教育史上的劃時代的革命：①它沖破了"正教合一"的枷鎖，教育從政治活動中分離出來。完成了學校教育獨立化的過程。②教師不再是官吏，而成為以教育人為謀生之道的專業(yè)化的教育工作者。③擴大了教育對象，使受教育的范圍由少數(shù)貴族擴大到廣大平民，教育的社會基礎更為廣闊。④有利于教育經(jīng)驗的積累和教育理論的形成，出現(xiàn)了以(學記)為代表的一批教育專著。

　　三、分析論述題

　　1.試論述德育過程是對學生 知、情、意、行的提高過程這一基本規(guī)律

　�、僦�，即品德認識，是人們對是非。善惡的認識和評價，以及在此基礎行形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩個方面

　�、谇�，即品德情感，是人們對客觀事物作是非，善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎，好惡的態(tài)度。對品德行為起著巨大的調節(jié)作用

　　③意，即品德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為所作出的自覺而頑強的努力是調節(jié)品德行為的精神力量

　�、苄校�即品德行為，它是通過實踐或練習形成的，是實現(xiàn)品德認識，情感以及【品德需要產(chǎn)生的品德動機的行為定向性及外部表現(xiàn)，是品德的外在表現(xiàn)和客觀標志

　　⑤在品德形成和發(fā)展過程中，知、情、意、行幾個因素既相互獨立，又相互排斥，其中 知 是基礎，行，是關鍵

　�、迣W生品德的知情意行幾個方面，在發(fā)展方向和水平上又具有不平衡性，因此品德教育可以視學生品德發(fā)展的具體情況，具有多種開端，不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序