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第五章 社會(huì)主義若干重大理論問(wèn)題的探索成果
●記憶點(diǎn)撥
本章是“毛澤東思想概論”一課命題——也就是考生復(fù)習(xí)的“重中之重”，幾乎每年都有試題，所占分值不等，但是在2008年的考試中出大題的概率在增大。今年考生應(yīng)注意以下的一些重點(diǎn)問(wèn)題：如何認(rèn)識(shí)以毛澤東為代表的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的歷史背景？如何認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的過(guò)程中在指導(dǎo)思想上出現(xiàn)的兩個(gè)發(fā)展趨向？如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和發(fā)展動(dòng)力？為什么說(shuō)正確處理人民內(nèi)部矛盾是新中國(guó)國(guó)家政治生活的主題？為什么說(shuō)發(fā)展社會(huì)主義民主是造就生動(dòng)活潑的政治局面的根本途徑？
第一節(jié) 走中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路
一、以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路（一般考單選題或多選題，有很高的概率出分析題）。
在二十世紀(jì)五十年代中期社會(huì)主義改造基本完成新中國(guó)開(kāi)始步入社會(huì)主義初級(jí)階段之大門(mén)的時(shí)候，在大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)剛剛開(kāi)始的時(shí)候，以毛澤東為代表的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體直面“如何建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，初步實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒、走中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的新思想。
�。ㄒ唬┲袊�(guó)共產(chǎn)黨人以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的歷史背景。
1、“蘇聯(lián)模式”弊端的暴露。
2、蘇共二十大的思想沖擊。
3、在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上形成“要有自己的創(chuàng)造”的共識(shí)。
�。ǘ┲袊�(guó)共產(chǎn)黨在以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的過(guò)程中在指導(dǎo)思想上出現(xiàn)的兩個(gè)發(fā)展趨向。
從二十世紀(jì)五十年代中期開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的過(guò)程中，在指導(dǎo)思想上出現(xiàn)了兩個(gè)始終相交織的發(fā)展趨向。
1、一個(gè)發(fā)展趨向是正確的或比較正確的趨向，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的過(guò)程中，形成的一些正確的和比較正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，積累的一些正確的和比較正確的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)集中體現(xiàn)在毛澤東1956年4月的《論十大關(guān)系》、1957年2月的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話、1962年1月《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》以及1956年9月中共八大文獻(xiàn)和其他中共領(lǐng)導(dǎo)集體成員的文章與講話中。這些理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)今天建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)仍然有著重要的指導(dǎo)意義。這是這一階段主導(dǎo)的方面。
2、另一個(gè)發(fā)展趨向是錯(cuò)誤的趨向，就是中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路過(guò)程中形成的一些錯(cuò)誤理論觀點(diǎn)、政策思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，特別是1957年后，“左”的思想開(kāi)始抬頭，逐漸占了上風(fēng)。這些錯(cuò)誤的東西，違背了馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原理，脫離了中國(guó)實(shí)際，不屬于毛澤東思想的科學(xué)體系。
3、這種正確與錯(cuò)誤交織并存的現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在全黨的集體探索過(guò)程中，也存在于毛澤東本人的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程中。在這個(gè)過(guò)程中，正確的比較正確的理論原則與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)有所積累，但是，由于它本身還不很成熟、還不很完善，正確的發(fā)展趨向終于沒(méi)有能夠阻擋錯(cuò)誤趨向的進(jìn)一步發(fā)展，“左”的錯(cuò)誤發(fā)展趨向終于暫時(shí)壓倒了正確的發(fā)展趨向，導(dǎo)致了1966年開(kāi)始的為時(shí)10年的“文化大革命”。1976年“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)全黨正確評(píng)價(jià)毛澤東的歷史功過(guò)、確立毛澤東思想歷史地位的同時(shí)，繼續(xù)探索中國(guó)自己的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路。一方面，糾正毛澤東晚年的失誤，把他反對(duì)錯(cuò)了的事情改正過(guò)來(lái)；另一方面，把毛澤東已經(jīng)提出但是沒(méi)有做好的事情做好，并且提出了一系列毛澤東沒(méi)有提出的新任務(wù)、新方針、新政策，終于找到了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。從這個(gè)意義上說(shuō)，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的偉大歷史任務(wù)，是開(kāi)始于毛澤東，成功于鄧小平。
二、社會(huì)主義制度基本確立后，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和黨的中心工作。
1956年的中共八大，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，走中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的思想探索的第一個(gè)里程碑。所取得的初步成果主要表現(xiàn)在對(duì)于社會(huì)主義制度基本確立后中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和黨的中心工作的科學(xué)認(rèn)識(shí)上。中共八大的政治報(bào)告明確指出：“社會(huì)主義改造已經(jīng)取得決定性勝利，這就表明，我國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本上解決，幾千年來(lái)的階級(jí)剝削制度的歷史已經(jīng)基本上結(jié)束，社會(huì)主義的社會(huì)制度在我國(guó)已經(jīng)基本上建立起來(lái)了�！爆F(xiàn)在，“我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾�！币虼�，“黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來(lái)解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。” 也就是說(shuō)，要集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，逐步滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要；雖然還有階級(jí)斗爭(zhēng)，還要加強(qiáng)人民民主專(zhuān)政，但其根本任務(wù)已經(jīng)是在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。
三、調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家（一般考單選題）。
調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，是新中國(guó)整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的根本指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針。
第二節(jié) 社會(huì)主義社會(huì)的矛盾學(xué)說(shuō)
一、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和發(fā)展動(dòng)力。
�。ㄒ唬┥鐣�(huì)主義社會(huì)同樣充滿(mǎn)著矛盾。
毛澤東在馬克思列寧主義發(fā)展史上第一次系統(tǒng)地闡釋了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題。
1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話，在馬克思列寧主義發(fā)展史上第一次系統(tǒng)地闡釋了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題，提出了正確認(rèn)識(shí)和處理兩類(lèi)不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說(shuō)，成為以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思列寧主義思想寶庫(kù)貢獻(xiàn)的又一創(chuàng)造性的理論成果。
�。ǘ┥鐣�(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和發(fā)展動(dòng)力。
1、毛澤東在研究了新中國(guó)和蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從馬克思主義唯物辨證法關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律這一命題出發(fā)，認(rèn)為矛盾是普遍存在的，社會(huì)主義社會(huì)也充滿(mǎn)著矛盾，正是這些矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷地向前發(fā)展。他指出，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。
2、一方面，新中國(guó)已經(jīng)建立的社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑與社會(huì)主義的生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間基本上是相適應(yīng)的，這正是社會(huì)主義制度的優(yōu)越性所在，“只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)�！绷硪环矫�，已經(jīng)建立的社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑由于不完善與社會(huì)主義的生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間有不相適應(yīng)的地方，有矛盾。但是，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾同舊社會(huì)具有根本不同的性質(zhì)。
二、社會(huì)主義社會(huì)兩類(lèi)不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾。
毛澤東在分析社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)兩類(lèi)不同性質(zhì)社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)。其主要點(diǎn)是：
�。ㄒ唬┥鐣�(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，反映到人與人的關(guān)系問(wèn)題上，就表現(xiàn)為兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話中，第一次明確指出敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)主義社會(huì)的兩類(lèi)矛盾，是性質(zhì)完全不同的矛盾。“敵我之間的矛盾是對(duì)抗性的矛盾。人民內(nèi)部的矛盾，在勞動(dòng)人民之間來(lái)說(shuō)，是非對(duì)抗性的；在被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間來(lái)說(shuō)，除了對(duì)抗性的一面以外，還有非對(duì)抗性的一面。”在社會(huì)主義學(xué)說(shuō)史上，毛澤東第一次把新中國(guó)工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來(lái)處理，是對(duì)馬克思主義創(chuàng)造性的理論貢獻(xiàn)。
�。ǘ﹥深�(lèi)社會(huì)矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也不同。敵我矛盾是對(duì)抗性的，是分清敵我的問(wèn)題，需要用強(qiáng)制的、專(zhuān)政的方法來(lái)解決；人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致基礎(chǔ)上的矛盾，是分清是非的問(wèn)題，只能用民主的、說(shuō)服教育的方法，也就是“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方法來(lái)解決，絕不能用解決敵我矛盾的強(qiáng)制、專(zhuān)政的方法去解決。
三、正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題（一般考單選題或多選題，有很高的概率出分析題）。
（一）毛澤東提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題的重要思想。
毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話中，在論述兩類(lèi)不同性質(zhì)社會(huì)矛盾的基礎(chǔ)上，提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題的重要思想。毛澤東指出，我們的社會(huì)主義制度還需要有一個(gè)繼續(xù)建立和鞏固的過(guò)程，人民群眾對(duì)于這個(gè)新制度還需要有一個(gè)習(xí)慣的過(guò)程，國(guó)家工作人員也需要有一個(gè)學(xué)習(xí)和取得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。在這個(gè)時(shí)候提出劃分?jǐn)澄颐芎腿嗣駜?nèi)部矛盾兩類(lèi)矛盾的界限，提出正確處理人民內(nèi)部矛盾，以便團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)——向自然界開(kāi)戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展我們的文化，使全體人民比較順利地走過(guò)目前的過(guò)渡時(shí)期，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國(guó)家，就是十分必要的了。毛澤東不僅提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾這一重大命題，而且闡釋了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)具體方針。這主要是：在政治生活上，實(shí)行團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的方針；在經(jīng)濟(jì)生活上，實(shí)行“統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排”的方針；在共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系上，實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針；在科學(xué)文化工作上，實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針。在這里，毛澤東明確表達(dá)了這樣的思想，就是要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題；正確處理人民內(nèi)部矛盾的總目的，或者說(shuō)其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是為了調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)；就是為了團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，向自然界開(kāi)戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)和文化，鞏固社會(huì)主義新制度，建設(shè)社會(huì)主義新國(guó)家。這個(gè)思想，不僅在當(dāng)時(shí)有著十分緊迫的指導(dǎo)意義，而且對(duì)于我們今天建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)仍然有著相當(dāng)重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
�。ǘ┟珴蓶|提出了造就生動(dòng)活潑的政治局面的重要思想。
1、發(fā)展社會(huì)主義民主，是造就生動(dòng)活潑的政治局面的根本途徑。
毛澤東在1956年前后發(fā)表的一系列文章和講話中指出：在新中國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)基本確立的新的歷史時(shí)期，正確處理人民內(nèi)部矛盾就成為國(guó)家政治生活的主題，而民主的方法則是解決人民內(nèi)部矛盾的基本原則。因此，發(fā)展社會(huì)主義民主是社會(huì)主義政治建設(shè)的本質(zhì)要求。
2、正確理解民主與專(zhuān)政、民主與集中的關(guān)系。
只有通過(guò)正確處理人民內(nèi)部矛盾，發(fā)展社會(huì)主義民主，才能造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又能統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的那樣一種政治局面，我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)才能夠興旺發(fā)達(dá)。
第三節(jié) 社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展階段和社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略
一、 社會(huì)主義社會(huì)分為不發(fā)達(dá)和比較發(fā)達(dá)兩個(gè)階段，中國(guó)處在不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段（一般考單選題或多選題）。
在經(jīng)歷了“共產(chǎn)主義在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)不是遙遠(yuǎn)的將來(lái)”的“大躍進(jìn)”的失敗后，毛澤東在1959年底至1960年初讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書(shū)）》的談話中提出了社會(huì)主義分為“不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”和“比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”的思想，認(rèn)為前一階段時(shí)間比后一階段要長(zhǎng)，中國(guó)當(dāng)時(shí)在“不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”的階段。這些見(jiàn)解雖然沒(méi)有展開(kāi)，而且以后又有反復(fù)，但是畢竟是當(dāng)時(shí)歷史條件下難能可貴的思想火花，是1978年中共十一屆三中全會(huì)以后形成社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要實(shí)現(xiàn)來(lái)源。
二、實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的“兩步走”戰(zhàn)略（一般考單選題或多選題）。
�。ㄒ唬┟珴蓶|在1955年10月中共七屆六中全會(huì)上說(shuō)，將來(lái)的趨勢(shì)就是：大約在三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，基本上完成社會(huì)主義工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。大約在五十到七十五年的時(shí)間內(nèi)，就是十個(gè)五年計(jì)劃到十五個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，可能建成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。這就初步形成了“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略思想。
�。ǘ┮悦珴蓶|為代表的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，是在1954年開(kāi)始逐步以“社會(huì)主義現(xiàn)代化”替代了原來(lái)的“社會(huì)主義工業(yè)化”，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為新中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)。根據(jù)毛澤東的意見(jiàn)，周恩來(lái)在1954 年全國(guó)人大一屆一次會(huì)議的《政府工作報(bào)告》中，第一次公開(kāi)了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的遠(yuǎn)景目標(biāo)。他說(shuō)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)原來(lái)是很落后的。如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達(dá)到目的。這就是“四個(gè)現(xiàn)代化”的最初表述，它主要體現(xiàn)了物質(zhì)文明的要求。1964年12月，周恩來(lái)在全國(guó)人大三屆一次會(huì)議的《政府工作報(bào)告》中，明確提出分兩步走實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)。他說(shuō)：“今后發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要任務(wù)，總的說(shuō)來(lái)，就是要在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，趕上和超過(guò)世界先進(jìn)水平。”這樣就確立了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉目標(biāo)。
第四節(jié) 執(zhí)政條件下的黨的建設(shè)
一、加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)，提出“兩個(gè)務(wù)必”（一般考單選題或多選題）。
早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，毛澤東就開(kāi)始思考共產(chǎn)黨執(zhí)政后能否和怎樣保持自身先進(jìn)性的問(wèn)題。1945年7月，訪問(wèn)延安的民主人士黃炎培提出了共產(chǎn)黨能否跳出中國(guó)歷史上歷代封建王朝“其興也勃焉”、“其亡也忽焉”的周期律的問(wèn)題，毛澤東回答說(shuō)，我們能跳出這個(gè)周期律，這條新路就是民主，只要讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。在新中國(guó)成立前夕的七屆二中全會(huì)上，毛澤東第一次明確提出了執(zhí)政黨建設(shè)的問(wèn)題，要求全黨在革命勝利后務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的侵蝕和攻擊。
二、執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該接受來(lái)自黨內(nèi)和黨外的監(jiān)督（一般考單選題或多選題）。
毛澤東在《論十大關(guān)系》中，第一次提出了中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針。他指出，究竟一個(gè)黨好，還是幾個(gè)黨好�，F(xiàn)在看來(lái)，恐怕是幾個(gè)黨好。不但過(guò)去如此，而且將來(lái)也可以如此，就是長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督。在這一點(diǎn)上，我們和蘇聯(lián)不同。1957年2月在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中，毛澤東進(jìn)一步闡釋了這個(gè)方針毛澤東指出，互相監(jiān)督不是單方面的，共產(chǎn)黨可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督共產(chǎn)黨。為什么要讓民主黨派監(jiān)督共產(chǎn)黨呢？這是因?yàn)橐粋�(gè)黨同一個(gè)人一樣，耳邊很需要聽(tīng)到不同的聲音。監(jiān)督共產(chǎn)黨的主要是勞動(dòng)人民和黨員群眾，但是有了民主黨派，對(duì)我們更為有益。可以說(shuō)，長(zhǎng)期共存就是為了互相監(jiān)督，以適應(yīng)新社會(huì)的需要。鄧小平在中共八大所作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中指出，在中國(guó)來(lái)說(shuō)，誰(shuí)有資格犯大錯(cuò)誤？就是中國(guó)共產(chǎn)黨；犯了錯(cuò)誤，影響也最大；因此，應(yīng)該特別警惕。黨要領(lǐng)導(dǎo)得好，就要不斷克服主觀主義、官僚主義、宗派主義，就要接受監(jiān)督。他說(shuō)，所謂監(jiān)督，來(lái)自三個(gè)方面。一是黨的監(jiān)督；二是群眾的監(jiān)督；三是民主黨派和無(wú)黨派民主人士的監(jiān)督。他堅(jiān)信，只要不脫離群眾和接受監(jiān)督，虛心學(xué)習(xí)和不斷地工作，中國(guó)共產(chǎn)黨就一定能同過(guò)去領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利一樣，順利地領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)。
三、思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。
早在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨就已經(jīng)明確地把思想政治工作比作“生命線”了。1934年2月召開(kāi)的中國(guó)工農(nóng)紅軍第一次全國(guó)政治工作會(huì)議上，當(dāng)時(shí)的總政治部主任王稼祥在開(kāi)幕詞中說(shuō)：“大家都明了，政治工作是我們紅軍的生命線”。1955年，正當(dāng)我國(guó)社會(huì)主義改造進(jìn)入高潮時(shí)，毛澤東在《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》這本書(shū)的按語(yǔ)中，提出了“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”的著名論斷，并且強(qiáng)調(diào)：“政治工作的基本任務(wù)是向農(nóng)民群眾不斷地灌輸社會(huì)主義思想”。
第五節(jié) 社會(huì)主義若干重大理論問(wèn)題探索的意義
一、以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，具有重要的理論和實(shí)踐上的意義（一定要與第一節(jié)的“兩個(gè)發(fā)展趨向”知識(shí)點(diǎn)和“為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的偉大歷史任務(wù)，是開(kāi)始于毛澤東，成功于鄧小平”的問(wèn)題結(jié)合來(lái)復(fù)習(xí)）
從二十世紀(jì)五十年代中期開(kāi)始，以毛澤東為代表的第一代中共領(lǐng)導(dǎo)集體，在社會(huì)主義基本制度已經(jīng)建立的歷史基礎(chǔ)上，直面大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)的新形勢(shì)，努力嘗試著實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的第二次偉大結(jié)合，對(duì)社會(huì)主義若干重大理論問(wèn)題進(jìn)行了積極的探索，并取得了一系列積極的思想成果。
對(duì)于以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索的理論與實(shí)踐意義如何認(rèn)識(shí)，主要涉及兩個(gè)方面的思想內(nèi)容：一是如何評(píng)價(jià)1956年至1966年“全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期”的歷史地位；二是如何評(píng)價(jià)以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索與改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期逐步形成的有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)理論以及鄧小平理論的關(guān)系問(wèn)題。
�。ㄒ唬╆P(guān)于1956年至1966年“全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期”歷史地位的評(píng)價(jià)
1、1981年中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出：我們現(xiàn)在賴(lài)以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，很大一部分是這個(gè)期間建設(shè)起來(lái)的；全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗(yàn)，大部分也是在這個(gè)期間培養(yǎng)和積累起來(lái)的。這是這個(gè)期間黨的工作的主導(dǎo)方面。
2、2003年胡錦濤在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話中也指出：社會(huì)主義改造基本完成以后，我們黨帶領(lǐng)人民轉(zhuǎn)入全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。毛澤東同志和黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱苦探索，并取得了重要的理論成果。我們不僅建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，而且積累了在中國(guó)這樣的社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。
�。ǘ╆P(guān)于以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，與改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期逐步形成的有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論以及鄧小平理論的關(guān)系問(wèn)題。
以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期逐步形成的有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論以及鄧小平理論的思想先導(dǎo)。
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