示范例題

　　材料1

　　全世界自古以來，沒有任何學(xué)問、任何東西是完全的，是再不向前發(fā)展的。地球是在發(fā)展的，太陽是在發(fā)展的，這就是世界。停止了發(fā)展就不是世界。

　　——摘自毛澤東《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會的工作方針》 1945年4月21日

　　材料2

　　一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。這是毛澤東同志在整風(fēng)運動中反復(fù)講過的。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個意義上說，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題。

　　——摘自鄧小平《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》1978年12月13日

　　材料3

　　在改革開放的偉大實踐中，我們深刻認(rèn)識到，在當(dāng)今世界日趨激烈的競爭中，一個國家、一個民族要發(fā)展起來，就必須與時俱進(jìn)、改革開放、著力發(fā)展、以人為本、促進(jìn)和諧。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式，必須適應(yīng)國內(nèi)外形勢的新變化、順應(yīng)人民過上更好生活的新期待，結(jié)合自身實際、結(jié)合時代條件變化不斷探索和完善適合本國情況的發(fā)展道路和發(fā)展模式，不斷增加全社會的生機(jī)活力，真正做到與時代發(fā)展同步伐、與人民群眾共命運。

　　——摘自胡錦濤在博鰲亞洲論壇2008年年會開幕式上的演講 2008年4月12日

　　結(jié)合材料回答問題：

　　(1)依據(jù)實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系分析實踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新思想。

　　(2)簡述如何弘揚(yáng)與時俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新。

　　【答案要點】

　　(1)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，它對認(rèn)識具有決定作用，具體表現(xiàn)在：實踐是認(rèn)識的源泉，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的根本標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的最終目的。認(rèn)識對于實踐也有巨大的反作用：實踐作為主觀見之于客觀的活動，本身就包含認(rèn)識的因素，需要以正確的認(rèn)識作先導(dǎo);認(rèn)識活動及其成果具有相對獨立性，遵循其特有的邏輯;認(rèn)識能夠反過來指導(dǎo)實踐。

　　理論創(chuàng)新就是理論認(rèn)識上的新飛躍，依據(jù)新的實踐和事實探索新的規(guī)律，提出新發(fā)現(xiàn)，形成新思想、新觀點、新論斷。認(rèn)識和實踐是具體的歷史的統(tǒng)一，理論創(chuàng)新來源于實踐，實踐是理論創(chuàng)新的動力和檢驗標(biāo)準(zhǔn)，理論創(chuàng)新要指導(dǎo)實踐，為實踐服務(wù)。認(rèn)識和實踐的統(tǒng)一是不斷發(fā)展的過程，實踐是無限發(fā)展的過程，因此，理論創(chuàng)新也是不斷發(fā)展，永無止境的過程。

　　實踐創(chuàng)新推動理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新又指導(dǎo)和推動實踐創(chuàng)新，兩者是相互促進(jìn)的。 “馬克思主義的生命力，就是在于它在實踐中能夠不斷創(chuàng)新。馬克思主義理論的每一次重大突破，社會主義實踐的每一次歷史性飛躍，都是馬克思主義基本原理與具體實踐相合進(jìn)行理論創(chuàng)新的結(jié)果�！薄�

　　(2)堅持實事求是的思想路線，需要大力弘揚(yáng)與時俱進(jìn)的精神。與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。與時俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。實事求是思想路線的理論意義和實踐意義：它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展;是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ);是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。