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　　>>>>2016年考研政治馬原最后沖刺背誦版材料總結(jié)

　　2016考研初試在即，下面特別針對最后40天的復(fù)習(xí)，出品了“2016考研政治最后沖刺背誦材料”系列文章，把眾多考點(diǎn)按照模塊與專題的形式高度濃縮總結(jié)，希望考生能夠掌握這些必備考點(diǎn)。

　　由于馬原部分考點(diǎn)較多，所以按照模塊編寫。本文的主題為認(rèn)識論。

　　專題一 實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

　　實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點(diǎn)。

　　(一)實(shí)踐的基本要素

　　認(rèn)識活動與實(shí)踐活動的基本要素都是認(rèn)識主體、認(rèn)識客體以及連接二者的認(rèn)識中介。認(rèn)識主體是指具有思維能力、從事實(shí)踐和認(rèn)識活動的人。認(rèn)識與實(shí)踐具有同構(gòu)性。

　　(二)主體與客體的關(guān)系

　　主體與客體之間的關(guān)系，從根本上說是認(rèn)識關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系。主體和客體是相互作用的關(guān)系。主體改造客體的過程，也是主體反映客體的過程。

　　主體和客體相互作用的過程主要包括三個(gè)環(huán)節(jié)：

　　① 確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案;

　�、� 按照實(shí)踐目的和方案借助手段實(shí)際地作用于客體,把實(shí)踐方案變?yōu)閷?shí)際的實(shí)踐活動;

　　③ 通過反饋和調(diào)節(jié)，使實(shí)踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運(yùn)行。

　　(三)實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系

　　1.實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用

　　(1)實(shí)踐是認(rèn)識的來源

　　認(rèn)識來源于實(shí)踐并不否定人的大腦和感官在生理素質(zhì)上的差異對認(rèn)識的影響。但生理素質(zhì)的差異不能決定人的認(rèn)識能力。

　　認(rèn)識來源于實(shí)踐并不否認(rèn)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性和重要性。但是間接經(jīng)驗(yàn)歸根到底也是來源于前人或他人的實(shí)踐。

　　(2)實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

　　(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)

　　(4)實(shí)踐是認(rèn)識的目的

　　總之，實(shí)踐是認(rèn)識的起點(diǎn)，也是認(rèn)識的歸宿，是全部認(rèn)識的基礎(chǔ)。

　　2.認(rèn)識、理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用

　　認(rèn)識，特別是反映事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識，對實(shí)踐具有能動的反作用。

　　列寧說：“沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動。

　　專題二 認(rèn)識的本質(zhì)

　　(一)認(rèn)識的本質(zhì)

　　認(rèn)識是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。

　　(二)辯證唯物主義能動反映論的主要內(nèi)容

　　第一，認(rèn)識是主體對客體的反映。任何認(rèn)識都是以觀念形態(tài)再現(xiàn)客體的特征、本質(zhì)和規(guī)律。

　　第二，主體對客體的反映是一個(gè)能動的創(chuàng)造性的過程。人的認(rèn)識不僅僅是客觀事物的“摹本”，而且為改造客觀事物提供“藍(lán)圖”。

　　第三，主體對客體的能動反映以實(shí)踐為中介實(shí)現(xiàn)。是否承認(rèn)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，是馬克思主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論以及舊唯物主義認(rèn)識論的根本區(qū)別。

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