15.下列選項中，正確表述運動和靜止關系的有( BC )

　　A、動者恒動，靜者恒靜 B、運動是絕對的，靜止是相對的

　　C、動中有靜，靜中有動 D、運動是有條件的，靜止是無條件的

　　E、無動則有靜，無靜則有動

　　16.辯證唯物主義所說的靜止是指( BCDE )

　　A、事物沒有任何變化 B、事物運動的特殊狀態(tài)

　　C、事物的空間位置未變 D、一事物還未能轉化為他事物

　　E、事物還沒有發(fā)生根本質變

　　17.動搖牛頓絕對時空觀的有( CD )

　　A、信息論 B、電子學理論 C、狹義的相對論 D、廣義相對論 E、人們的日常生活經(jīng)驗

　　18.愛因斯坦的相對論揭示了( ABC )

　　A、時間空間與物質運動不可分 B、時間空間的具體特性是可變的

　　C、時間空間具有相對性 D、時間空間具有無限性

　　E、時間空間具有有限性

　　19.下列說法中，表示時間一維性的有( ABCDE )

　　A、盛年不重來，一日難在晨 B、失落黃金有分量，錯過光陰無處尋

　　C、光陰好比河中水，只能流去不復回 D、莫說年紀小，人生容易老

　　E、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰

　　20.從起源上說，意識是( CD )

　　A、感性認識的產(chǎn)物 B、理性認識的產(chǎn)物 C、自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

　　D、社會性勞動的產(chǎn)物 E、語言發(fā)展的產(chǎn)物

　　21.下列成語和常用語中，正確說明意識能動性的有( ACE )

　　A、胸有成竹，料事如神 B、紙上談兵，畫餅充饑 C、天下無難事，只怕有心人

　　D、不怕做不到，就怕想不到 E、運籌帷幄之中，決勝千里之外

　　22.下列見解中，能引導人們正確地發(fā)揮主觀能動作用的有( BCD )

　　A、有條件要上，沒有條件也要上 B、自由是對必然的認識和對客觀世界的改造

　　C、根據(jù)實際情況，積極創(chuàng)造有利條件 D、從現(xiàn)實條件出發(fā)，尊重客觀規(guī)律

　　E、對癥下藥，量體裁衣

　　23.規(guī)律的特點有( ABCE )

　　A、客觀性 B、穩(wěn)定性 C、重復性 D、無條件性 E、普遍性

　　24.盡管歷史上羅馬教廷把哥白尼的“日心說”當作異端邪說加以打擊，毀掉哥白尼的數(shù)，監(jiān)禁伽利略，但這既不能改變地球繞太陽轉的規(guī)律，也不能阻止人們接收“日心說”。這一事實說明( ADE )

　　A、客觀規(guī)律不以人的意志為轉移 B、人在客觀規(guī)律面前無能為力

　　C、客觀規(guī)律起作用是無條件的 D.真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容

　　E、真理終究會戰(zhàn)勝謬誤

　　25.自在自然與人化自然的區(qū)別是( AC )

　　A、客觀與主觀的區(qū)別 B、客體與主體的區(qū)別 C、人與自然的區(qū)別

　　D、客觀于客體的區(qū)別 E、相對于人的可能性存在與現(xiàn)實性存在地區(qū)別

　　26.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已，”這一命題揭示了：( ABDE )

　　A、觀念的東西和物質的東西是對立的統(tǒng)一 B、在意識中體現(xiàn)了主觀和客觀的統(tǒng)一

　　C、人腦是意識的源泉 D、觀念的東西是對物質的東西的能動反映

　　E、沒有被反映者，就沒有反映

　　27.客體與物質形態(tài)的區(qū)別是( BCDE )

　　A、一切客體都是物質的，一切物質形態(tài)都是客體

　　B、部分物質形態(tài)是客體，客體不完全是物質

　　C、物質形態(tài)不依人的意志為轉移，客體與人的實踐密切聯(lián)系

　　D、物質形態(tài)是無限多樣的，客體在一定歷史條件下是有限的

　　E、物質形態(tài)是客觀存在的，客體還包括精神現(xiàn)象

　　28.下列選項中，正確說明人的活動與客觀規(guī)律的關系有( AD )

　　A、人能認識客觀規(guī)律 B、人能消滅客觀規(guī)律 C、人能創(chuàng)造客觀規(guī)律

　　D、人能利用客觀規(guī)律 E、人能改變客觀規(guī)律

　　29.勞動在人類社會發(fā)展中的地位和作用是( ABCE )

　　A、勞動創(chuàng)造了人和人類社會 B、勞動是一切歷史的前提和基礎

　　C、勞動發(fā)展史是打開全部社會史的鑰匙 D、勞動是社會活動的全部內(nèi)容

　　E、勞動是人與自然之間的物質交換和能量變得過程

　　30.人的意識的主觀性方面表現(xiàn)為：( ABCDE )

　　A、反映形式的主觀性 B、不同主體的意識之間的差異性

　　C、對客觀對象反映的近似性 D、對客觀事物反映的超前性

　　E、對事物反映的虛幻性

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