三、填空題
1.裴斯泰洛齊
2.科學(xué)的體制化
3.進(jìn)行個性教育
4.主體
5.全體學(xué)生
6.進(jìn)程
7.心理特征
8.難易程度
9.政治教育
10.書信聯(lián)系、電話聯(lián)系
四、名詞解釋
1.班級管理:是教師根據(jù)一定的目的要求,采用一定的手段措施,帶領(lǐng)班級學(xué)生,對班級中的各種資源進(jìn)行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制,以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程。
2.非指導(dǎo)性教學(xué)法:代表人物是美國人本主義心理學(xué)家卡爾、羅杰斯。他以“病人為中心”的治療理論為基礎(chǔ)形成了頗具特色的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論。
3.師生關(guān)系:是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。
4.智育:是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能,發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。
五、簡答題
1.【答案要點(diǎn)】
(1)教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景;
(2)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想;
(3)我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。
2.【答案要點(diǎn)】
(1)把焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上;
(2)搜集信息;
(3)組織材料;
(4)分析材料;
(5)報告結(jié)果。
3.【答案要點(diǎn)】
(1)進(jìn)一步研究教材,確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn);
(2)確定本課時的教學(xué)目的;
(3)考慮課的進(jìn)行步驟,確定課的結(jié)構(gòu),分配教學(xué)進(jìn)程中各個步驟的時間;
(4)考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計;
(5)寫出課時計劃。
4.【答案要點(diǎn)】我國中學(xué)德育的任務(wù)就是通過學(xué)校的德育教育使中學(xué)生在思想品德方面應(yīng)達(dá)到一定的要求或培養(yǎng)規(guī)格。其主要內(nèi)容有四點(diǎn):
(1)培養(yǎng)學(xué)生逐步樹立堅(jiān)定正確的政治方向。
(2)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)世界觀和人生觀。
(3)逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣。
(4)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。
六、論述題
1.【答案要點(diǎn)】
(1)知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。
知,即道德認(rèn)識,是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握,對是非、善惡、美丑的認(rèn)識、判斷和評價,以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識辨能力。是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。
情,即道德情感,是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎,好惡等情緒態(tài)度,是進(jìn)行道德判斷時引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用。
意,即道德意志,是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力,是人們通過理智權(quán)衡,解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。
行,即道德行為,是人們在行動上對他人、社會和自然所做出的行為反應(yīng),是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識和情感的外部行為表現(xiàn),是衡量人們品德的重要標(biāo)志。
(2)知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。
德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個要素是相互作用的,知是基礎(chǔ),行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中,具有多種開端,即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序,而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,確定從哪開始。
2.【答案要點(diǎn)】該觀點(diǎn)是錯誤的。
(1)這些教師認(rèn)為沒有教育理論,一樣可以有教育實(shí)踐,他們忽略了理論與實(shí)踐之間的密切聯(lián)系。教育工作者應(yīng)該在正確理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐,沒有實(shí)踐的理論是空洞的理論;沒有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。
(2)教育理論對教育工作者意義重大。從理論功能上講,它有助于解釋教育實(shí)踐指導(dǎo)教育實(shí)踐,推動教育改革;從實(shí)踐意義上講,它有助于樹立科學(xué)教育觀,提高教育質(zhì)量,為學(xué)習(xí)其他相關(guān)學(xué)科奠定理論基礎(chǔ),缺少理論的指導(dǎo),實(shí)踐難以取得成效。
(3)孔子是一位實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老師,它不僅擁有豐富的教育經(jīng)驗(yàn),而且還善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并上升到理論高度。“溫故知新”、“不憤不啟,不悱不發(fā)”等都是他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后提出的教學(xué)理論,這些理論反過來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。
相關(guān)推薦: