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2013教師資格幼兒《保教知識(shí)與能力》命題預(yù)測(cè)卷八

第 1 頁:單項(xiàng)選擇題
第 2 頁:簡答題;論述題;材料分析題;活動(dòng)設(shè)計(jì)題
第 3 頁:答案:單項(xiàng)選擇題;簡答題
第 4 頁:答案:論述題;材料分析題;活動(dòng)設(shè)計(jì)題

  三、論述題

  1.【答案要點(diǎn)】

  (1)皮亞杰提出兒童心理發(fā)展有四個(gè)基本要素:成熟;練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn);社會(huì)性經(jīng)驗(yàn);具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。

  (2)皮亞杰根據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展將兒童劃分為四個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲);前運(yùn)算思維階段(2~_7歲);具體運(yùn)算思維階段(7~11歲);形式運(yùn)算思維階段(11~15歲)。

  (3)在教育中的應(yīng)用,要根據(jù)兒童思維發(fā)展的年齡特點(diǎn)對(duì)兒童進(jìn)行教育。

  2.【答案要點(diǎn)】

  (1)神學(xué)的教育目的論。

  一些教育思想家從宗教的角度或從信仰出發(fā)論述教育目的,這就形成了.所謂的“神學(xué)的教育目的論”。捷克教育家夸美紐斯曾經(jīng)認(rèn)為:“今生只是永生的準(zhǔn)備!苯逃康恼菫槿损б郎系,獲得“永生”做準(zhǔn)備。在現(xiàn)當(dāng)代,持類似觀點(diǎn)的還有法國教育思想家雅克•馬里坦和日本教育思想家小原國芳等人。他們都認(rèn)為,人有肉體也有靈魂,但靈魂才是人的本質(zhì)。他們主張回歸宗教教育,主張以培養(yǎng)青年對(duì)于上帝的虔誠信仰作為教育的最高目標(biāo)。

  (2)社會(huì)本位的教育目的論。

  社會(huì)本位的教育目的論的基本主張是以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨,教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會(huì)的要求來決定。社會(huì)本位的目的論主要反映的是古代社會(huì)的特征和要求。

  (3)個(gè)人本位的教育目的論。

  個(gè)人本位的教育目的論認(rèn)為,個(gè)人價(jià)值遠(yuǎn)高于社會(huì)價(jià)值,因此應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來確定教育目的。持個(gè)人本位目的論的教育學(xué)家為數(shù)甚多,代表人物有盧梭、福祿倍爾、裴斯泰洛齊等人。個(gè)人本位的教育目的論往往強(qiáng)調(diào)人的自然本性,希望教育按照人的本性而不是違背這一本性辦事。個(gè)人本位的教育目的論具有強(qiáng)烈的人道主義特色。

  (4)教育無目的論。

  教育無目的論主要是美國教育思想家杜威的觀點(diǎn)。杜威教育思想中一個(gè)引人爭議同時(shí)又獨(dú)具價(jià)值的方面就是他的“教育無目的”理論。杜威曾經(jīng)指出,“教育的過程,在它自身以外沒有目的,它就是自己的目的”,“我們探索教育目的時(shí),并不是要到教育過程以外去尋找一目的,使教育服從這個(gè)目的”,“我們假定教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育,或者說學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長的能力”。

  四、材料分析題

  【答案要點(diǎn)】在這個(gè)案例中,可以看到孩子們雖然已經(jīng)掌握了一些合作的基本步驟和簡單方法。但是,他們?cè)趯?shí)際運(yùn)用過程中還存在很多問題。

  (1)游戲前商量不夠充分。

  協(xié)商是合作的前提,充分的協(xié)商能使接下來的合作變得更加順暢和有效。

  在結(jié)構(gòu)游戲前,我們都給予幼兒一定的商量的時(shí)間。在這段時(shí)間中幼兒可以就搭建內(nèi)容、搭建方式(包括使用何種建構(gòu)材料、選用的顏色)、合作成員的分工等內(nèi)容進(jìn)行充分的商量。

  但是,在游戲中,孩子們往往急于開始游戲,對(duì)于商量這個(gè)環(huán)節(jié)做得不是很充分。在案例中,三個(gè)孩子商量完畢,游戲開始了,姚諸悅第一句話就是對(duì)丁星或說:你去拿綠色和黃色的百變積木,等會(huì)我們要用的。用何種積木、什么顏色,本來應(yīng)該在商量階段中,合作成員共同商議決定的。但是,由于他們沒有做到充分的商量,就開始了游戲,最后導(dǎo)致了這樣的局面——搭建材料的選擇成了姚諸悅一個(gè)人的決策。

  針對(duì)這個(gè)問題,可以采取以下措施來督促幼兒做到游戲前充分商量:

  ①觀察各組幼兒商量情況,鎖定經(jīng)常性商量不充分的小組,采取教師旁聽指導(dǎo)的形式,引導(dǎo)幼兒充分商量。

  教師的旁聽可以是“隱蔽”的,盡量在不影響幼兒的情況之下留意聽他們的商量情況。教師的“指導(dǎo)”應(yīng)是及時(shí)的,如發(fā)現(xiàn)幼兒商量有何不足之處,應(yīng)在他們商量環(huán)節(jié)結(jié)束后立即進(jìn)行小組交流和引導(dǎo)。防止幼兒經(jīng)過~段游戲時(shí)間后,忘記當(dāng)時(shí)的商議情況而降低引導(dǎo)效果。

 、谟枚嗝襟w手段記錄兩組幼兒的商量、游戲過程。運(yùn)用對(duì)比教育的手段告訴幼兒充分商量的重要性。并學(xué)習(xí)較好的一組是怎么商量的,達(dá)到教育的目的。

  (2)游戲中個(gè)別幼兒對(duì)合作同伴的主導(dǎo)性較強(qiáng)。

  在任何一個(gè)合作小組中,組長與組員的關(guān)系并不是真正意義上的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。組長在小組中起著協(xié)調(diào)意見想法的作用,將組員的意見協(xié)調(diào)統(tǒng)一成為該組的一致意見,以促進(jìn)合作的順利開展,而不能直接作為幼兒的策劃者和指揮者。但在案例中,組長姚諸悅的言行都透露著他對(duì)這個(gè)小組成員的“高控制”,忽視了與成員間的商量。

  針對(duì)這樣的情況,可以采取以下措施:

 、 關(guān)注合作成員的組合,教師可在幼兒自主結(jié)對(duì)的基礎(chǔ)上對(duì)一些小組成員進(jìn)行必要的調(diào)整。

  調(diào)整時(shí)需符合的原則有:

  避免小組成員能力差異懸殊。如果在同一個(gè)小組一個(gè)孩子能力很強(qiáng),其余孩子能力在平均水平以下,那么能力弱的孩子容易被能力強(qiáng)的孩子“領(lǐng)導(dǎo)”。

  調(diào)整征求孩子的意見。教師在進(jìn)行調(diào)整是需要得到幼兒的同意,以免打擊孩子們的積極性與自主性。

  組長的人選應(yīng)盡量引導(dǎo)孩子們選擇交往能力強(qiáng)的幼兒,而不是建構(gòu)水平高的幼兒。因?yàn),組長的作用在于與組員間的協(xié)調(diào),屬于同伴交往范疇。如果選擇建構(gòu)水平高的孩子也容易產(chǎn)生一言堂的現(xiàn)象。

 、谧尯⒆觽兿葘W(xué)會(huì)商量的語言,再用語言影響行為。

  孩子們的行為往往是語言先行的,說什么樣的話接下來就會(huì)出現(xiàn)什么樣的行為。因此,教師可以在講評(píng)環(huán)節(jié)中跟孩子們一起想想在商量時(shí)應(yīng)該用什么樣的好聽的話。引導(dǎo)幼兒不用命令式的語氣,多用征求他人意見的疑問句。

  (3)游戲中缺乏進(jìn)一步的商量。

  事實(shí)上,商量應(yīng)該是貫穿于整個(gè)結(jié)構(gòu)游戲始終的,最初的商量不能預(yù)計(jì)到隨著游戲的進(jìn)程會(huì)出現(xiàn)的新狀況。因此,游戲時(shí)進(jìn)一步的商量也十分重要。

  在上面這個(gè)案例中,唐佳琪搭完了最初商量時(shí)的任務(wù),就開始自顧自搭別的東西,完全脫離了他們這個(gè)小集體。如果這時(shí)他們能就唐佳琪接下來該干什么進(jìn)行商量的話,那么唐佳琪就不會(huì)浪費(fèi)那么多時(shí)間搭沒有用的機(jī)器人了。

  為了引導(dǎo)幼兒在游戲中能繼續(xù)商量,我們可以采取這樣的辦法:給孩子們講述類似案例,以“他們這樣做好不好?為什么?那你有什么好意見嗎?”這幾個(gè)問題引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)在游戲過程中也是需要商量的。

  五、活動(dòng)設(shè)計(jì)題

  【設(shè)計(jì)案例】《美麗的窗花》

  活動(dòng)目標(biāo):

  1.能在一段時(shí)間內(nèi)連續(xù)觀察冬天玻璃上凍成的窗花,發(fā)現(xiàn)窗花的變化,并能充分想象。2.初步了解窗花形成的原因。

  3.對(duì)探究霜的奧秘產(chǎn)生興趣;顒(dòng)準(zhǔn)備:

  蠟筆、畫紙若干;顒(dòng)過程:

  1.教師引導(dǎo)幼兒連續(xù)三天觀察自己家或幼兒園玻璃上凍成的窗花,并通過繪畫等形式記錄觀察的結(jié)果。

  2.在正式的集體活動(dòng)中觀察窗花。

  (1)教師引導(dǎo)幼兒觀察活動(dòng)室窗上的窗花。

  (2)討論:“你剛才看到的窗花像什么?”“你在家里每天觀察到的窗花都一樣嗎?它們都像什么?”“玻璃窗上凍成的窗花是什么?”(霜)“霜是什么樣子的?”“你還在什么地方看見過霜?”

  3.討論了解霜形成的原因。

  提問:“什么季節(jié)才會(huì)看到有霜?”“霜是怎樣形成的?”

  4.繪畫。

  (1)教師提要求:“將你觀察到的美麗窗花畫出來。”

  (2)組織幼兒繪畫。

  (3)請(qǐng)幼兒講一講自己的畫;顒(dòng)延伸:

  早晨來園后,可以帶幼兒去戶外觀察地面或植物上的霜。


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