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一、單項選擇題
1.D 【解析】古代埃及在中王國以后,開設了職官學校。這些學校都是以吏為師,以法為教,招收貴族子弟。古代埃及設置最多的是文士學校。文士精通文字,能寫善書,執(zhí)掌治事權(quán)限,很受尊重。“學為文士”成為一般奴隸主階級追求的目標。于是“以僧為師”“以吏(書)為師”成為古代埃及教育的一大特征。
2.B 【解析】孔子所說的“學”,即“學習”,“思”即“思考”,因此他很強調(diào)學習與思考相結(jié)合。
3.B 【解析】任何人生來都具有一定的潛能,甚至是巨大的潛能。潛能是人區(qū)別于動物的重要標志,是能夠把未成熟的人培養(yǎng)為成熟的人,把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。
4.D 【解析】教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準。
5.A 【解析】個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面:一種是同一方面在不同年齡階段中的發(fā)展是不平衡的;另外一種是不同方面在不同發(fā)展時期的不平衡性。
6.D 【解析】在現(xiàn)代社會中,教育已成為影響一個國家盛衰強弱的關(guān)鍵因素,成為推動社會進步與發(fā)展的重要力量。
7.D 【解析】鞏固性原則,是指教師在教學中要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能,使其長久地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利于知識技能的運用?鬃右蟆皩W而時習之”“溫故而知新”體現(xiàn)了重視掌握知識的鞏固問題。
8.A 【解析】備課是教師教學工作的起始環(huán)節(jié),是上好課的先決條件。
9.D 【解析】教師的主要任務是教書育人,教書的目的是為了育人,而育人也反過來影響教書,教書與育人不是相互分離的,而是彼此聯(lián)系、相互促進、共同發(fā)展的。
10.D 【解析】因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行有差別的教學,使每個學生都能揚長避短,獲得最佳的發(fā)展。它要求教師正確對待個別差異,充分發(fā)揮每一個學生的潛力,而不能打擊個別學生的積極性和獨創(chuàng)性。
11.C 【解析】演示法是指教師通過展示實物、直觀教具,進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽等手段,指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。演示的特點在于加強教學的直觀性,不僅是幫助學生感知、理解基本知識的手段,也是學生獲得知識、信息的重要來源。實踐證明,演示法不僅能使理論聯(lián)系實際,為學生學習新知識提供豐富的感性材料,而且能激發(fā)學生學習的興趣,提高學習效率。
12.A 【解析】權(quán)威型的教師有很強的教學責任心,但教育方法簡單,不講求教學方式,不允許學生發(fā)表不同意見,往往以教師的主張、決定為準。學生對教師只能是聽取和服從,缺乏學習的積極性,表面畏服,背后抗拒,處于被動地位。
13.C 【解析】根據(jù)課程的制定者,我國把課程分為國家、地方、學校三個層次。一級課程和二級課程指的是國家課程和地方課程。
14.C 【解析】教學活動是學校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。
15.B 【解析】“授人以魚僅供一飯之需,授人以漁,則終身受用無窮”說明教學中應重視發(fā)展學生自身的能力。“魚”指直接給他現(xiàn)成的魚,而“漁”則指捕魚的方法。教給學生方法,讓他靠自己的努力去達到目標,效果會更好。
16.A 【解析】道德認識是指個體對一定社會政治觀點、思想觀點、道德關(guān)系及其理論、規(guī)范的理解和看法,是個體形成和發(fā)展自身品德的認識基礎。就人的發(fā)展而言,其認知發(fā)展水平將在很大程度上制約著他的修養(yǎng)水平。
17.A 【解析】教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。
18.C 【解析】所謂復式教學,是指一個教師在同一時空向兩個或兩個以上年級的學生進行教學的一種組織形式。教師給一個年級講課,讓其他年級學生做作業(yè)或復習。相對單式教學,復式教學情景下學生的自學能力更強。目前復式教學主要用于人口居住分散,交通不便的山區(qū)等地。
19.B 【解析]20世紀50年代,以德國著名的教育家瓦根舍因和克拉夫基為代表提出了“范例教學法”。
20.D 【解析】小組活動是學校課外活動的基本組織形式。課外活動小組是在教師或輔導員的指導下,以自愿結(jié)合原則為主,根據(jù)學生的興趣愛好和學校的具體條件而組成的小組,以某一課題為內(nèi)容,進行有目的、有計劃的經(jīng)常性活動。其主要特點是小型分散,靈活多樣,便于開展多種多樣的活動,滿足學生不同的興趣、愛好,發(fā)展學生的才能,使學生得到更多的學習和鍛煉的機會,有利于因材施教的具體實施和培養(yǎng)專門人才。
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